الثاني: الأصل الذي إليه الأصول: وهو محمد .
الثالث: الأصل الذي أتى بالأصول: وهو جبريل {عليه السلام} .
الرابع: الأصل الذي تفرعت منه الأصول: وهو القرآن الذي اشتمل على غاية
المأمول .
الخامس: الأصل الذي ترجع إليه الأصول بلا إشكال: وهو الله تعالى" ( ) ."
أصل الأصول
الشيخ السرّاج الطوسي
يقول:"أصل الأصول: الهداية" ( ) .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
أصل الأصول: الإيمان والتوحيد ( ) .
الشيخ عبد الله خورد
يقول:"أصل الأصول: هو المسمى بالألف المتحرك عندي: وهو الحقيقة"
المحمدية ، والوحدة ، والتعين الأول ، وله أسماء كثيرة ، وألقاب غفيرة" ( ) ."
الإمام محمد ماضي أبو العزائم
يقول:"أصل الأصول: هو إخلاص النية مع الله تعالى ، وحضور القلب معه I ، وحفظ الأنفاس واللحظات والأعمال" ( ) .
في اصطلاح الكسنزان
نقول: أصل الأصول: هو الساري في كل شيء على قدر استعداده وقابليته ، وليس إلا حقيقة سيدنا محمد ، لأنه النور الذي ظهرت به السماوات والأرض .
الأصل الجامع
الشيخ الأكبر ابن عربي
الأصل الجامع لجميع البرية: هو النشء المحمدي ( ) .
مصطلحات متفرقة
الإصلاح: أنظر مادة ( ص ل ح )
الاعتبار: أنظر مادة ( ع ب ر )
الاعتدال: أنظر مادة ( ع د ل )
الاعتصام: أنظر مادة ( ع ص م )
الاعتقاد: أنظر مادة ( ع ق د )
الإعجاب: أنظر مادة ( ع ج ب )
الإعراض: أنظر مادة ( ع ر ض )
الأعراف: أنظر مادة ( ع ر ف )
الأعيان: أنظر مادة ( ع ي ن )
الاغترار: أنظر مادة ( غ ر ر )
الاغتسال: أنظر مادة ( غ س ل )
الإغماء: أنظر مادة ( غ م ي )
الأغيار: أنظر مادة ( غ ي ر )
الافتقار: أنظر مادة ( ف ق ر )
مادة ( أ ط ل س )
الأطلس
في اللغة
"الأطلس: ... فلك النجوم" ( ) .
"أطلس: ما كان أغبر إلى سواد" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول:"الأطلس: أي الخالي من الكواكب ، وهو المسمى: بالعرش المستوي الرحماني" ( ) .