"أخص صفات منزل الألفة: علم الالتحام" ( ) .

المؤلفة قلوبهم

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"المؤلفة قلوبهم: هم أهل الألفة في الله ، والمتوددون إلى الله بالعبادة" ( ) .

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"المؤلفة قلوبهم: وهم الذين تتألف قلوبهم بذكر الله إلى الله ، المتقربون إليه بالتباعد عما سواه" ( ) .

الشيخ ابن علوية المستغانمي

يقول:"المؤلفة قلوبهم: هم الذين لم تكن لهم رغبة في الطريق وإن اجتمعوا"

عليها ، فهم كالأجانب لعدم تشوقهم إلا أنهم من ذوي الفضل ويرتجى نفع الطريق بسبب علمهم" ( ) ."

مادة ( أ ل م )

الألم

في اللغة

"أَلَمٌ: 1. وَجَع ."

2.شعور بما يضاد اللذة نفسيًا كان أم خلقيًا" ( ) ."

في القرآن الكريم

وورد هذا المعنى ضمن مادة ( ا ل م ) ( 81 ) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله

تعالى: ] وَلا تَهِنوا في ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكونوا تَأْلَمونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمونَ كَما تَأْلَمونَ وَتَرْجونَ مِنَ اللَّهِ

ما لا يَرْجونَ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا[ ( ) .

في السنة المطهرة

عن أبي هريرة y قال: قال رسول الله: ]ما يجد الشهيد من ألم القتل إلا كما يجد أحدكم من ألم القرصة [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير

يقول:"الألم: قلعة تحمي العبد من البلايا بحماية الحق" ( ) .

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول:"الألم: إدراك حصول ما هو غير ملائم للشيء من حيث هو كذا" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"ليس الألم بشيء سوى عدم اللذة ونيل الغرض . فما عند الله باب يفتح إلا أبواب الرحمة غير أنه ثم رحمة ظاهرة لا ألم فيها ، وثم رحمة باطنة يكون فيها ألم في الوقت لا غير ، ثم يظهر حكمها في المآل . فالآلام عوارض ، واللذات ثوابت ، فالعالم مرحوم بالذات متألم بما يعرض له" ( ) .

الشيخ سليمان بن يونس الخلوتي