يقول الحاتمي:"فالذات للهو كالذات للصفات ، وهو لها كالصفات للذات . والهو للاسم الجامع كالذات للصفات ، وهو له كالصفات للذات . والاسم الجامع لسائر الأسماء كالذات للصفات . فالذات مهيمنة على الهو ، والهو مهيمن على الاسم الجامع ، والاسم الجامع مهيمن على سائر الأسماء ، إذ هي تتعلق به وهو يتعلق بالهو والهو يتعلق بالذات ، إذ هو مظهر تجليها ، والاسم الجامع مظهر تجليه ، والأسماء كلها تجليات الاسم الجامع" ( ) " ( ) ."

[ مقارنة - 5 ] : الفرق بين الألفاظ الثلاثة ( إله - الإله - الله )

تقول الدكتورة سعاد الحكيم:

"يباين ابن عربي بين الاشتقاقات الثلاثة للأصل أله: إله - الإله - الله ، وهو بذلك يوافق علماء اللغة والمفسرين ."

إله: كل ما عبد من صورة أو بشر أو شجر أو صنم ...

الإله: كل ما عبد ، ولكن قد يكون المعبود الحقيقي ، ولذلك يستعملها أحيانًا بمعنى ( الله ) فيقول: الإله الحق أو الإله المطلق ... وأحيانًا أخرى بمعنى ( إله ) فيقول: الإله المخلوق ، الإله المجهول ...

الله: هو المعبود الحقيقي" ( ) ."

حضرة الله

الشيخ أحمد زروق

يقول:"حضرة الله: هي دائرة ولايته ، ومقام اختصاصه لخواص عباده ، وهو مقام مطهر لا يدخله إلا مطهر من جنابة الغفلة" ( ) .

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

حضرة الله: هي القوة لأرواح الأولياء ، فهي كالماء للسمك ( ) .

عبد الله

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

عبد الله: هو الكائن في خصلتي الإعراض عن الدنيا والزهد في الناس ، القائم مع الله بالمراقبة ، والتزام التوبة بالرعاية ، والاستغفار بالإنابة ، والخضوع للأحكام بالاستقامة ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني