"الربيع على أقسام: ربيع زمان ومكان وأبدان وجنان ."

فالأول نفعه للدواب ، والثاني للطلاب ، والثالث للأهل الكتاب ، والرابع خاص بالأحباب . ولما كان بالنور الأول حياة الأرواح والأسرار كان في ربيع الأول ظهور سيد الأخيار" ( ) ."

ربيع الحجاز

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"ربيع الحجاز [ عند الشيخ ابن الفارض ] : هو كناية عن التجليات الإلهية ، والتوليات الربانية من المشرب المحمدي والمشهد الأحمدي" ( ) .

ربيع الربوع

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"ربيع الربوع [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) ما ترى العيس بين سَوْقٍ وشوق لربيع الربوع غرثى صوادي .: هو كناية عن مقامات العارفين ، ومنازلهم ، ومنازلاتهم ، وما يجدون فيها من الحقائق والعلوم" ( ) .

مادة ( ر ب و / ر ب ي )

التربية

في اللغة

"تَرْبِيَةٌ [ في علم النفس ] : تنمية الوظائف الجسمية والعقلية والخلقية كي تبلغ"

كمالها" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرتين ، منها قوله تعالى: ] وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"التربية: هي تهذيب نفس الطالب ونقلها من الطمع إلى الزهد ، ومن البخل إلى السخاوة ، ومن الاعتراض إلى التسليم ، ومن التدبير إلى التفويض ، ومن الجهل إلى المعرفة ، ومن الكسل إلى العبادة ، ومن الكبر إلى التواضع ، ومن الحمق إلى الحسن ، ومن العدأوة إلى المصالحة ، ومن إيذاء الناس إلى نفعهم ، ومن الغفلة إلى الخوف" ( ) .

الشيخ صدر الدين القونوي

يقول:"التربية: هي حقيقة كلية ، تتضمن معظم أسرار التدبير الوجودي ، والحكم الكوني والرباني" ( ) .

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"التربية: هو تصفية الذات وتطهيرها من رعوناتها ، حتى تطيق حمل السر ، وليس ذلك: إلا بإزالة الظلام منها ، وقطع علائق الباطل عن وجهتها" ( ) .

إضافات وإيضاحات