الشطح: لفظة مأخوذة من الحركة ، لأنها حركة أسرار الواجدين إذا قوي وجدهم ، فعبروا عن وجدهم ذلك بعبارة يستغرب سامعها . فمفتون هالك بالإنكار والطعن عليها إذا سمعها ، وسالم ناجٍ برفع الإنكار عنها والبحث عما يشكل عليه منها بالسؤال عمن يعلم علمها ، ويكون ذلك من شأنها . ألا ترى أن الماء الكثير إذا جرى في نهر ضيق فيفيض من حافتيه ، يقال: شطح الماء في النهر ، فكذلك المريد الواجد إذا قوي وجده ولم يطق حمل ما يرد على قلبه من سطوة أنوار حقائقه سطع ذلك على لسانه ، فيترجم عنها بعبارة مستغربة مشكلة على فهوم سامعيها إلا من كان من أهلها ، ويكون متبحرًا في علمها ، فسمي ذلك على لسان أهل الاصطلاح: شطحًا" ( ) ."

ويقول:"الشطح: كلام يترجمه اللسان ، وجد يفيض عن معدنه مقرون بالدعوى إلا أن يكون صاحبه مستلبا ومحفوظًا" ( ) .

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

الشطحات: هي حالة تحصل لصاحب الدرجة الثالثة من القوم [ المشغول ] في رؤيته آيات الله تعالى بمشهد الآية: ] سَنُريهِمْ آياتِنا في الْآفاقِ وَفي أَنْفُسِهِمْ [ ( ) ، غائبًا بهما عن الله تعالى ، هذا المشهد المسمى بالإدلال يحصل فيه التجاوز والبروز بحال السلطنة والظهور بالقول والفعل والحول والقوة ( ) .

الشيخ أحمد البوني

يقول:"الشطح على لسان القوم (رضي الله تعالى عنهم) : هو كلام عليه رعونة يصعب فهمه ابتداء" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الشطح: هو عبارة عن كلمة عليها رائحة رعونة ودعوى ، وهي نادرة أن توجد من المحققين أهل الشريعة" ( ) .

ويقول:"الشطح: هو كلمة دعوى بحق تفصح عن مرتبته التي أعطاه الله من المكانة عنده ، أفصح بها عن غير أمر إلهي لكن على طريق الفخر ... والشطح: زلة المحققين إذا لم يؤمر به فيقولها ..."

الشطح: كلمة صادقة صادرة من رعونة نفس عليها بقية طبع تشهد لصاحبها ببعده من الله في تلك الحال" ( ) ."

الشيخ علي البندنيجي