الشعب: هو إشارة إلى الطريق إلى القلب ، واختص ذكر الشعب لاختصاصه

بالجبل ، وهو الوتد الثابت ، أي: المقام ، فإنه الثابت ( ) .

شعبى جِياد

الدكتور يوسف زيدان

يقول:"شعبى جياد [ عند الجيلي ، وحسب تفسير النابلسي ترمز إلى ] الصفات الحسنى" ( ) .

شعاب الحجاز

الشيخ عبد الغني النابلسي

شعاب الحجاز [ عند الشيخ ابن الفارض ] : هي كناية عن الطرق الموصلة إلى معرفة الحق تعالى من الصبر ، والشكر ، والزهد ، والورع ، والقناعة ، والتوكل ، والتقوى ، إلى غير ذلك ، وهي جنة يُتنعم بها ( ) .

شَعْبُ الصَّدْع

في اللغة

"شَعَبَ الشيء: فَرَّقَه أو شَقَّقَه" ( ) .

"صَدَعَ الزُّجاج ونحوه: كَسَرَه ."

الصَّدْع: الشَّق في الشيء الصُّلب" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"شعب الصدع ، ويقال: صدع الشعب ، ويقال: جمع الفرق ، وفرق الجمع:"

ويشيرون بذلك إلى تفرقة الجمع وجمع التفرقة ...

فقولهم شعب الصدع يعنون به: جمع الفرق: أو قل وصل الفصل ...

أما أنه جمع فبحسب التعين الأول .. أول رتب ظهور الذات ... وأما الفرق فبحسب التعين الثاني الذي هو ثاني رتب ظهور الذات المسمى بحضرة الإلوهية" ( ) ."

مادة ( ش غ ل )

علم الاشتغال

في اللغة

"اِشْتَغَلَ بكذا: عَمِلَ ."

اِشْتَغَلَ عنه: تلهى عنه بغيره" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة مرتين في القرآن الكريم ، منها قوله تعالى: ] شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَأَهْلونا فاسْتَغْفِرْ لَنا [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

علم الاشتغال: هو من علوم منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود ، ومنه يعلم لم سمي شغلًا ؟ وعمن يشتغل ؟ وهل ثم شغل يغني عن سواه بالكلية أم لا ( ) .

المشغول

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير