يقول:"الشكر التام: هو الفرح بالنعم من حيث أنه يقدر بها على التوصل إلى القرب منه ، والنظر إلى وجهه الكريم على الدوام ، فهذه هي الرتبة العليا" ( ) .

شكر الجنان

في اصطلاح الكسنزان

نقول:"شكر الجنان: هو أن يشهد العبد في داخله أن كل نعمة به أو بأحد غيره هي من الله ، ولا يدع رؤية هذه النعمة تنسيه الجليل المنعم عليه ، فيكون قلبه مملوءًا بالله حقًا وحقيقة ظاهرًا وباطنًا ، وبفعالية هذا الوجود الإلهي في القلب يتنافى الوجود الإنساني وبذا يتم الشكر" ( ) .

شكر الجوارح

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"الشكر بالجوارح: هو بأن تحركها وتستعملها في طاعة الله ـ عز وجل ـ دون غيره من الخلق" ( ) .

الشيخ ابن عباد الرندي

يقول:"شكر الجوارح: هو أن تعمل بها العمل الصالح" ( ) .

الشكر الحقيقي

الشيخ محمد النبهان

يقول:"الشكر الحقيقي: هو أن ترد النعمة إلى المنعم" ( ) .

شكر الخائفين

السيد محمود أبو الفيض المنوفي

يقول:"شكر الخائفين: وهم من كان خوفهم دليلًا على اغتباطهم بموهبة الإيمان ، وكان اغتباطهم يدل على عظيم قدر الإسلام في قلوبهم ، فعظمت النعمة به عليهم ، فمعرفتهم بذلك هو شكر منهم" ( ) .

شكر الخفي

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"شكر الخفي: هو قبول الفيض بلا واسطة في مقام الوحدة ، ولهذا سمي: خفيًا ، لأنه بعد فناء الروح في الله يبقى في قبول الفيض في مقام الوحدة مخفيًا بنور الوحدة على نفسه" ( ) .

شكر الخواص - شكر الخاصة

الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري

يقول:"شكر الخواص: هو ما يكون على ما يرد على قلوبهم من المعاني" ( )

الشيخ أحمد بن العريف الصنهاجي

يقول:"شكر الخواص: هو سرورهم بوجودهم ورؤيتهم النعمة لموجدهم" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"شكر الخاصة: هو الخدمة بالأركان" ( ) .

و يقول:"شكر الخواص: هو ما يكون على النقم والنعم" ( ) .

شكر خواص الخواص

الشيخ نجم الدين الكبرى