يقول:"شكر القلب: هو ما يكون بمحبة الله ، وخلوه عن محبة ما سواه" ( )

الشيخ ابن عباد الرندي

يقول:"شكر القلب: أن يعلم أن النعم كلها من الله تعالى" ( ) .

الشيخ حجازي الموصلي

يقول:"شكر القلب: هو اعتكافه على بساط الشهود" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"شكر القلب: هو شهود المنعم عند حصول النعمة" ( ) .

السيد محمود أبو الفيض المنوفي

يقول:"شكر القلب: هو اعتكاف على بساط شهود المنعم ، وهذا مستوجب لإدامة حفظ النعمة" ( ) .

شكر اللسان

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"الشكر باللسان: وهو اعترافه بالنعمة بنعمة الاستكانة" ( ) .

ويقول:"الشكر باللسان: هو الاعتراف بالنعمة أنها من الله ـ عز وجل ـ وترك الاضافة إلى الخلق" ( ) .

الشيخ ابن عباد الرندي

يقول:"شكر اللسان: هو الثناء على الله تعالى ، وكثرة الحمد والمدح له ، ويدخل فيه التحدث بالنعم وإظهارها ونشرها ... ومن شكر اللسان أيضًا شكر الوسائط بالثناء عليهم والدعاء لهم" ( ) .

السيد محمود أبو الفيض المنوفي

يقول:"شكر اللسان: هو اعترافه بالنعمة بلسانه" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين الشكر باللسان والشكر بجميع الأعضاء

يقول الشيخ سلمة بن دينار:

"من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه ، فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه ، فلم ينفعه ذلك من الحر والبرد والثلج والمطر" ( ) .

شكر اليدين

الشيخ سلمة بن دينار

يقول:"شكر اليدين: هو أن لا تأخذ بهما ما ليس لك ، ولا تمنع حقًا لله هو"

فيهما" ( ) ."

شكر العابد

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"شكر العابد: هو ما يكون بالفعل ، وهو الطاعة والعبادة" ( ) .

شكر العارف

الشيخ أحمد بن عاصم الإنطاكي

يقول:"شكر العارفين: معرفة المنعم وهي درجة الأنبياء" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"شكر العارف: هو ما يكون باستقامة في كل حال" ( ) .

شكر العاصين