يقول:"مقام المشاهدة: هو المقام الذي أنت به متحقق في الحال ، فتنال على حسب ما يلقي الله في نفسك ... فمن شاهد رسمًا ، ومن شاهد وسمًا ، ومن شاهد حيرة وعجزًا" ( ) .

منزل المشاهدة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"منزل المشاهدة: وهو منزل واحد ، هو منزل فناء الكون ، فيه يفنى من لم يكن ويبقى من لم يزل" ( ) .

وسع المشاهدة

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"وسع المشاهدة: هو الكشف الذي يطلع القلب به على محاسن جمال الله تعالى" ( ) .

مشاهدة التوحيد بالتوحيد

الإمام محمد ماضي أبو العزائم

يقول:"مشاهدة التوحيد بالتوحيد: هي مشاهدة عن كمال عين اليقين ، بظهور التمييز بين الخلق والخالق ، وقوام الكل به I ، فيكون هو الظاهر به لهم ، فيشهدون أنفسهم به وفيه ، فتكون أنوار الأحدية مشرقة على لطائف قلوبهم ، فتثبت حقيقتهم ، وتمحى مشيئتهم ، وإراداتهم ومراداتهم توكلًا على الفاعل المختار والمدبر المريد" ( ) .

المشاهدة الثبوتية

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"المشاهدة الثبوتية [ عند ابن عربي ] : هي حال الأعيان الثابتة في عالم الثبوت ، فالأعيان لم تكتسب الوجود الذاتي الحقيقي في أي حال من أحوالها … سواء في حالتها الثبوتية أو في حالتها في الوجود الظاهر . فعندما تكون في عالم الثبوت يكون وجودها هو: شهود ثبوتي وليس وجودًا ثبوتيًا ، كذلك في عالم الوجود الظاهر فوجودها هو في الحقيقة: شهود في وجود وليس وجودًا" ( ) .

مشاهدة الحق

الإمام القشيري

يقول:"قيل: مشاهدة الحق: حقيقة بلا ارتياب ولا تعب ، ورؤية الحق في الغيب بلا وصف" ( ) .

[ مسألة ] : في نسبة مشاهدة الخلق للحق

يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني:

"للخلق في مشاهدة ربهم نسبتان:"

نسبة تنزيه ، ونسبة تنزل إلى الخيال بضرب من التشبيه .

فنسبة التنزيه تجليه تعالى في: ] لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [ ( ) .