الصبر الجميل: تلقي المحنة بمشاهدة المنة" ( ) ."

الإمام القشيري

يقول:"قيل ... الصبر الجميل: هو أن يكون صاحب المصيبة في القوم لا يُدرى من هو" ( ) .

ويقول:"الصبر الجميل: ألا تستثقل الصبر بل تستعذبه ."

ويقال: الصبر الجميل: ما لا ينتظر العبد الخروج منه ، ويكون ساكنًا راضيًا .

ويقال: الصبر الجميل: أن يكون على شهود المُبلى .

ويقال: الصبر الجميل: ما تجرد عن الشكوى والدعوى" ( ) ."

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"الصبر الجميل: هو أن يعرف أن منزل ذلك البلاء هو الله تعالى … ولا اعتراض على المالك [ الله تعالى ] في أن يتصرف في ملك نفسه ، فيصير استغراق قلبه في هذا المقام مانعا له من إظهار الشكاية" ( ) .

الشيخ عماد الدين الأموي

يقول:"قيل: الصبر الجميل: هو أن لا يُعْرَف صاحب المصيبة من غيره ، ولا يخرجه عن الصبر مقتضى البشرية من فيضان الدمع وتوجع القلب" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الصبر الجميل: هو ما كان مقرونًا بالرضا عن الله تعالى ، والتسليم له فيما يفعل" ( ) .

إضافات وايضاحات:

[ مسألة ] : في كيفية حصول الصبر الجميل

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:

"يحصل التجمل بالصبر ... بالمعرفة بأن الله تعالى معك وبراحة العافية ، فإنما مثل الصبر مثل قدح أعلاه الصبر وأسفله العسل" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ محمد بافتادة البروسوي:

"الصبر إذا لم يكن فيه شكوى إلى الخلق يكون جميلا . وإذا كان فيه مع ذلك شكوى إلى الخالق يكون أجمل: لما فيه من رعاية حق العبودية ظاهرا حيث أمسك عن الشكوى إلى الخلق وباطنا حيث قصر الشكوى على الخالق" ( ) .

صبر الخاصة

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"صبر الخاصة: هو حبس النفس على الرياضات والمجاهدات وارتكاب الأهوال في سلوك طريق الأحوال ، مع مراقبة القلب في دوام الحضور وطلب رفع الستور" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي