يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"اسمه تعالى الصادق: ذكره يعطي المحجوب صدق اللسان ، والصوفي صدق القلب ، والعارف التحقيق" ( ) .

[ مسألة - 2] : في علامة الصادق

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"الصادق لا يرجع ، الصادق لا ظهور له ، الصادق أمام بلا وراء ، صدق بلا"

كذب ، قول وعمل ودعوى وبينة . ما يرجع عن محبوبه بسهام تأتيه بل يتلقاها بصدره" ( ) ."

ويقول الشيخ ابن عباد الرندي:

"سئل حكيم من الحكماء عن علامة الصادق فقال: كتمان الطاعة" ( ) .

ويقول الشيخ علي الخواص:

"من علامات الصادقين مع الله تعالى: أن يزدادوا بالسلب تمكينًا: لأنهم مع الله بما أحب لا مع نفوسهم بما تحب" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"علامة الصادق: أن لا يرضى بدون الغاية أبدًا مع أن الغاية لا تدرك أبدًا" ( ) .

[ مسألة - 3] : في خصال الصادق

يقول الشيخ الجنيد البغدادي:

"الصدق على ثلاثة أشياء:"

صادق بلسانه: وهو القائل بالحق له كان أم عليه بخروجه عن التأويل والتدليس .

وصادق في فعله: وهو الباذل للمجهود في نفسه بإخراج وجود راحته .

وصادق بقلبه: وهو القصد إليه في فعله .

فعند وجود هذه الخصال يكون صادقًا ، مع أن الصدق موجود من الصادق في كل حال لا يستغني عنه في حال من الأحوال" ( ) ."

[ مسألة - 4] : في علامة الصادق في الحال

يقول الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي:

"الصادق في الحال عند أهل الصدق من الرجال ، تعلوه الهيبة والجلال" ( ) .

[ مسألة - 5] : في أوراد الصادقين

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"قالوا أوراد الصادقين عشرون: الصوم ، والصلاة ، والذكر ، والتلاوة ، وحفظ الجوانح ، وذم النفس عن الشهوات ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر على أصول أربعة: الزهد في الدنيا - والتوكل على الله - والرضاء بقضاء الله - والحب الصافي وهو على مبانٍ أربعة: الإيمان والتوحيد وصدق النية وعلو الهمم" ( ) .