يقول:"صلاة الفجر: وهي شمس الحق في صورة خلق" ( ) .

صلاة الظهر

الباحث محمد غازي عرابي

صلاة الظهر: هي الاستواء الرحماني الذي به تظهر صورة الجبروت وآثار

فعلها ( ) .

صلاة العصر

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"صلاة العصر: هي ما عُصر من الحق ، فجمع فأبرز فكان بركة يرى الله فيها ، ولذلك كانت صلاة العصر وسطًا بين الظهر والاختفاء . فقبيل ميل الشمس عن قوس مسارها يكون زمان الظهور قد تم واستوى واستوفى ، وبدأت مرحلة أخرى هي مرحلة غياب شمس الحق في الخلق ."

وصلاة العصر: ركن يماني ، يميني ، شرقي ، شهودي ، روحي ما عرفه حق معرفته إلا المختارون . فعلى هذا الصراط يتم فعل التوازن بين ناحيتي الظهور والاختفاء . وعند هذا الحد الدقيق تتم عملية الاستلام والتسليم بين الواجب بذاته وعالم الإمكان . والعصر جبل لمن أحسن تسلقه ، وهو رديف الفجر في قيامه لمن أحسن قيامه ، وهو فوز عظيم لمن تم إسلامه وحسن إيمانه وشهد مقام إحسانه" ( ) ."

صلاة المغرب

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"صلاة المغرب: هو بدء انتشار ليل المادة الكثيفة فوق نهار الروح"

اللطيف ... والمغرب راحة للمصلي العارف الواصل بعد الفراغ عبء حمل التجلي الروحاني الذي شبهه بصلصلة الجرس" ( ) ."

صلاة العشاء

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"صلاة العشاء: هو استواء الحق على الخلق استواء قهار على ظهور مادي . فالعشاء عشاء لجهة بالأخرى ، فلا غنى لإحداهما عن الثانية" ( ) .

صلاة المخلوقات

الشيخ عبد الغني النابلسي

صلاة المخلوقات: هو افتقار جميع المخلوقات الكونية في علم الله الأزلي ودعاؤها بالإيجاد ، وهو مجيب لها معطيها ما طلبت بلسان ذاتها وهو الوجود ، فهذا الدعاء منها هو صلاتها ( ) .

صلاة النوافل

الإمام موسى الكاظم {عليه السلام}

يقول:"صلاة النوافل: هي قربان إلى الله لكل مؤمن" ( ) .

الصلاة الوسطى

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني