دني" ( ) ."
الشيخ إسماعيل بن نجيد
يقول:"التصوف: هو الصبر تحت الأمر والنهي" ( ) .
الشيخ أبو سهل الصعلوكي
يقول:"التصوف: هو الإعراض عن الأعراض ، وكف الهمة عن"
الاعتراض" ( ) ."
الشيخ أبو عبد الله بن خفيف الشيرازي
يقول:"التصوف: ليس بعلم ولا عمل ، بل هو صفة يتجلى بها ذات الصوفي . وله علم وعمل ، وهو ميزان العلم والعمل" ( ) .
الشيخ مظفر القرمسيني
يقول:"التصوف: هو الأخلاق المرضية" ( ) .
الشيخ علي بن بندار الصيرفي
يقول:"التصوف: إسقاط رؤية الخلق ، ظاهرًا وباطنًا" ( ) .
ويقول:"التصوف: هو ألا يرى الصوفي في نفسه ظاهرًا وباطنًا ، بل يرى الحق في كل ذلك" ( ) .
الشيخ أبو القاسم المقرئ
يقول:"التصوف: استقامة الأحوال مع الحق" ( ) .
الشيخ علي بن سهل الإصبهاني
يقول:"التصوف: التبري عمن دونه ، والتخلي عمن سواه" ( ) .
الشيخ أبو يعقوب المزايلي
يقول:"التصوف: هو حال تضمحل فيها معالم الإنسانية" ( ) .
الشيخ أبو نعيم الاصبهاني
يقول:"قيل: إن التصوف: تطليق الدنيا بتاتًا ، والإعراض عن منالها ثباتًا" ( ) .
ويقول:"قيل: إن التصوف: الجد في السلوك إلى ملك الملوك" ( ) .
ويقول:"قيل: إن التصوف: السكون إلى اللهيب ، في الحنين إلى الحبيب" ( ) .
ويقول:"قيل: إن التصوف: وقف الهمم ، على مولى النعم" ( ) .
ويقول:"قيل: إن التصوف: استنفاد الطوق ، في معاناة الشوق" ( ) .
ويقول:"قيل: إن التصوف: ركوب الصعب ، في جلال الكرب" ( ) .
ويقول:"قيل: إن التصوف: الوصول بما علن إلى ظهور ما بطن" ( ) .
ويقول:"قيل: إن التصوف: الموافقة للحق ، والمفارقة للخلق" ( ) .
ويقول:"قيل: إن التصوف: استقامة المناهج ، والتطرق إلى المباهج" ( ) .
ويقول:"قيل: إن التصوف: دفع دواعي الردى بما يرقب من نقع"
الصدى" ( ) ."