يقول:"الصوفي: هو الذي يتقرب إلى الله تعالى بفروض الله ، ثم يزيدها بسنة الرسول من جنس ما فرض الله تعالى ، وأن يكون عنده صفاء في استقبال العبادة ، فيكون صافيًا لله . والصفاء هو كونك تصافي الله فيصافيك" ( ) .

الدكتور محمد كمال إبراهيم جعفر

يقول بعضهم:"الصوفي: هو من لا يرى مع [ الله ] شيء ، ولا يسأل من الله شيئًا ، ويستوحش إذا أضيف إليه شيء ، ويهرب إذا نسب إليه شيء" ( ) .

ويقول بعضهم:"الصوفي: هو من ظاهره مؤدب ، وباطنه مهذب ، فأهل المعرفة يعيشون معه بتهذيب باطنه ، وأهل الإرادات يتأدبون بحركات ظاهره" ( ) .

ويقول بعضهم:"الصوفي: هو من لا يعرف في الدارين أحدًا غير الله ، وليس يشهد مع الله سوى الله ، قد سخر له كل شيء ، وسلط على كل شيء ، ولم يسلط عليه شيء ، يأخذ النصيب من كل شيء ، ولا يأخذ النصيب منه شيء ، ولا يكدر صفوه شيء ، قد اشغله واحد عن كل شيء ، وكفاه واحد من كل شيء" ( ) .

ويقول بعضهم:"الصوفي: هو من لقي ربه بكرًا من الذنوب ، نقيًا من العيوب ، بقلب سليم ونفس عفيف ، وبطن نظيف ، فضحك هو إلى الله ، وضحك الله إليه" ( ) .

الدكتور عبد الرحمن بدوي

يقول:"الصوفية ... هم في نظرنا: إشارات وتنبيهات إلى الجانب الآخر في"

الإنسان" ( ) ."

الباحث سعيد حوى

يقول:"الصوفية: هم الذين ورثوا عن رسول الله تربية النفس وتزكيتها ، وتخصصوا لذلك ، وتفرغوا له ، وفطنوا لما لم يفطن له غيرهم ، وقامت لهم فيه أسواق من التجارة في كل عصر ، فما لم يأخذ الإنسان عنهم تبقى نفسه بعيدة عن الحال النبوية" ( ) .

الباحث سليمان سليم علم الدين

يقول:"الصوفي: هو المريد بعد أن أنهى رحلته وأخذ الخرقة الصوفية ، وأصبح صوفيًا مستقلًا قد يرجع إلى شيخه للاستشارة فقط" ( ) .

في اصطلاح الكسنزان