يقول:"العبودية: هي درجة عليا من درجات الوجود وعلى الإنسان أن يرضى بها ويسعد" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : في وجود العبودية

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"العبودية لا وجود لها من ذاتها ، وإنما حكمة وجودها صور سر الربوبية بإظهار أحكام العبودية" ( ) .

[ مسألة - 2] : في أساس العبودية

يقول الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير:

"أساس العبودية: الفناء" ( ) .

ويقول الشيخ سعيد النورسي

"أساس العبودية وسرها: هوالتضرع والحمد والدعاء والخشوع والعجز والفقر ، والإستغاء عن الناس ، وبهذا فقط يمكن الوصول إلى كمال تلك الحقيقة ، حقيقة"

العبودية" ( ) ."

[ مسألة - 3] : في أقسام العبودية

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"العبودية تنقسم على قسمين: محمود ومذموم ."

أما المحمود: فأوله العرفان ، ووسطه عيان ، وآخره فقدان ، وهي أقرب الأحوال الى الحرية ، لأن آخر جزء من العبودية أول جزء من الحرية المطلقة …

وأما القسم الثاني من العبودية فهو المذموم ، فهو عبودية أولها كفران ، ووسطها

كتمان ، وآخرها ادهان" ( ) ."

[ مسألة - 4] : في أنواع العبودية

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"العبودية ثلاثة: الأمر بوعد الله ، والثقل بأمر الله ، والمصير لحكم الله" ( ) .

[ مسألة - 5] : في أركان العبودية

يقول الشيخ عبد العزيز الديريني:

"يقال للعبودية أربعة أركان:"

صحة العقد ، وصدق القصد ، والوفاء بالعهد ، وحفظ الحد .

فصحة العقد: الإيمان بالله تعالى ، وصحة الاعتقاد من غير تشبيه ولا تعطيل .

وصدق القصد: الإخلاص لله تعالى .

والوفاء بالعهد: امتثال الأوامر .

وحفظ الحد: اجتناب النواهي" ( ) ."

[ مسألة - 6] : في أعظم مقامات العبودية

يقول الإمام فخر الدين الرازي:

"بذل الروح في طلب مرضاة الله تعالى … هو أعظم مقامات العبودية" ( ) .

[ مسألة - 7] : في عظمة رتبة العبودية

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير: