والاستقامة بالله في كل شيء .

والتفويض إلى الله في كل شيء .

والتسليم له في كل شيء" ( ) ."

[ مسألة - 13] : في خصوصية العبودية

يقول الدكتور حسن الشرقاوي:

"العبودية خاصة بالعبد الصالح ، فإذا أكرمه الله نصره تعالى ، وستر عليه حظوظ نفسه وهواها ، وجعله يتقلب في نعم عبوديته تعالى وشغل بها نفسه ، فلا يلتفت إلا"

لله" ( ) ."

[ مسألة - 14] : في تفسير العبودية

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"أحسن ما في تفسير العبودية ، أن تقدر أن عبدًا اشتريته بمالك ، فكما تحب أن يكون عبدك معك ، فكن أنت مع مولاك . فالعبد لا يملك مع سيده شيئًا من نفسه ولا"

ماله ، ولا يمكنه مع قهرية سيده تدبير ولا اختيار ، ولا يتزيى إلا بزي العبيد أهل

الخدمة ، ويكون عند أمر سيده ونهيه ، وإذا كان حاذقا فاهمًا عمل ما يرضي سيده قبل

أن يأمره ، ويفهم عن سيده بأدنى إشارة ، إلى غير ذلك من الآداب المرضية في العبيد المؤدبين" ( ) ."

[ مسألة - 15] : في كمال العبودية

يقول الشيخ أبو علي الثقفي:

"كمال العبودية: هو العجز والقصور عن تدارك معرفة علل الأشياء بالكلية" ( ) .

[ مسألة - 16] : في التحقق بالعبودية

يقول الشيخ الجنيد البغدادي:

" [ يتحقق العبد بالعبودية ] إذا عاين أربعة أشياء: يرى الأشياء كلها ملكًا لله ، ومن الله ظهورها ، وبالله قيامها ، وإليه مرجعها" ( ) .

[ مسألة - 17] : في ثمرة التحقق بالعبودية

يقول الشيخ أبو عثمان المغربي:

"من تحقق في العبودية طهر سره بمشاهدة الغيوب ، وأجابته القدرة إلى كل ما"

يريد" ( ) ."

[ مسألة - 18] : في أول العبودية وآخرها

يقول الإمام فخر الدين الرازي:

"العبودية: أولها ، الأعمال الجسمانية ، وآخرها ، الأعمال الروحانية" ( ) .

[ مسألة - 19] : في مدار العبودية

يقول الشيخ أبو عبد الله الواسطي:

"مدار العبودية على ستة أشياء: التعظيم والحياء والخوف والرجاء والمحبة والهيبة ."

فمن ذِكْرالتعظيم: يهيج الإخلاص .