يقول:"عبد الصمد: هو مظهر الصمدية الذي يصمُد إليه أرفع البليات ، وإيصال إمداد الخيرات ، ويستشفع به إلى الله لرفع العذاب وإعطاء الثواب ، وهو محل نظر الله إلى العالم في ربوبيته له" ( ) .

عبد الضار والنافع

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عبد الضار والنافع: هو الذي أشهده الله كونه فعالًا لما يريد ، وكشف له عن توحيد الأفعال ، فلا يرى ضرًا ولا نفعًا ولا خيرًا ولا شرًا إلا منه ، فإذا تحقق بهذين الاسمين وصار مظهرًا لهما كان ضارًا نافعًا للناس بربه ، وقد خص الله تعالى بعض عباده بأحدهما فقط فجعل بعضهم مظهرًا للضر كالشيطان ومن تابعه ، وبعضهم مظهرًا للنفع كالخضر ومن ناسبه" ( ) .

عبد الظاهر

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عبد الظاهر: هو الذي ظهر بالطاعات والخيرات حتى كشف الله له عن إسمه الظاهر فعرفه بأنه الظاهر واتصف بظاهريته ، فيدعو الناس إلى الكمالات الظاهرة"

والتزين بها ، ورجح التشبيه على التنزيه كما كانت دعوة موسى {عليه السلام} ، ولهذا وعدهم الجنان والملاذ واللذات الجسمانية وعظم التوراة بالحجم الكبير وكتابتها بالذهب" ( ) ."

عبد العبودية

الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني

يقول:"عبد العبودية: هو العبد المؤمن ، الموفق ، الممتثل لأمر الله ونهيه ، المتقي ظاهرًا وباطنًا ، الراضي بفعل ربه وحكمه ، الفاعل ما يرضاه ربه ."

أو تقول: هو الوفي بالعهود ، الحافظ للحدود ، الراضي بالموجود ، الصابر على

المفقود ، وهو الفائز بدرجات السعادة الأبدية" ( ) ."

عبد العدل

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عبد العدل: هو الذي يعدل بين الناس بالحق ، لأنه مظهر عدله تعالى ، وليس العدل هو التساوي كما يظن من لا يعلم ، بل توفية حق كل ذي حق وتوفيره عليه بحسب استحقاقه" ( ) .

عبد العزيز

الشيخ كمال الدين القاشاني