"إن الله ـ عز وجل ـ ليعطي العبد من الدنيا مكرًا به ويمنعه نظرًا له" ( ) .

ويقول الشيخ إبن عطاء الله السكندري:

"العطاء من الخلق حرمان ، والمنع من الله إحسان" ( ) .

[ من وصايا الصوفية ] :

يقول الشيخ إبن عطاء الله السكندري:

"لا تمدن يدك إلى الأخذ من الخلائق إلا أن ترى أن المعطي فيهم مولاك" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ إبن عطاء الله السكندري:

"متى أعطاك أشهدك بره ، ومتى منعك أشهدك قهره ."

فهو في كل ذلك متعرف إليك ، ومقبل بوجود لطفه عليك" ( ) ."

ويقول:"إنما يؤلمك المنع لعدم فهمك عن الله فيه" ( ) .

ويقول:"ربما أعطاك فمنعك ، وربما منعك فأعطاك ."

متى فتح لك باب الفهم في المنع ، عاد المنع هو عين العطاء" ( ) ."

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"إذا منعت فذاك عطاؤه ، وإذا أعطيت فذاك منعه ، فاختر الترك على الأخذ" ( ) .

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الشيخ شقيق البلخي:

"ميز بين ما تُعطي وتُعطى:"

إن كان من يعطيك أحب إليك فإنك محب الدنيا .

وإن كان من تعطيه أحب إليك فإنك محب للآخرة" ( ) ."

علم العطاء والمنع

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

علم العطاء والمنع: هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعلم أن حقيقة العطاء أن ينتقل الُمعطى من ملك المعطي وهذا في حق الله تعالى ، فما أعطى الحق تعالى عبدًا شيئًا إلا بحكم الاستخلاف والتصرف لا الملك إذ لا يتوارد ملكان حقيقيان على عين واحدة أبدًا وهو علم شريف ( ) .

المعطي { عز وجل }

الشيخ أحمد سعد العقاد

يقول:"المعطي { عز وجل } : هو الذي يوصل العطاء بلا سبب ، ويسهل الأمور قبل"

الطلب" ( ) ."

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"المعطي { عز وجل } : هو اسم من أسماء الله الحسنى الزائدة على أسمائه التسعة والتسعين… الإنسان يعطي بالإضافة ، والله هو المعطي حقًا وصدقًا ، وهو العاطي أيضًا" ( ) .

علم العطيات الإلهية

الشيخ عبد الوهاب الشعراني