ويقول:"العلم الطاهر والعمل الطاهر طريق الى ثواب الله ولأن العلم الباطن والعمل الباطن طريق الى معرفة الله معرفة أجل من الثواب الا ان يجتمع بينهما صاحب قوة وطالب تجربة وفتوة" ( ) .
علم النجاة
الإمام أبو حامد الغزالي
يقول:"علم النجاة: هو غاية جميع العلوم ، وهو معرفة الله على الحقيقة والصدق فالعلوم كلها خدم لهذا العلم ، وهذا العلم حر لا يخدم غيره . ولهذا قال تعالى: ] قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ في خَوْضِهِمْ يَلْعَبونَ[ ( ) " ( ) .
علم النهايات
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول:"علم النهايات: هو شهود الحق ذاته بذاته ، و هو المسمى حق اليقين فيكون كمال مقام الإحسان" ( ) .
العلم النوراني
الباحث عبد القادر أحمد عطا
يقول:"العلم النوراني [عند الصوفية ] : هو إشراقات الربوبية في الألوهية ، وهي مواهب تلقى في الأرواح ولا تكتب في الأوراق لقصور اللغة غالبًا عن إدراك تلك المعاني بألفاظها" ( ) .
علم وجود العلوم
الشيخ عبد الوهاب الشعراني
علم وجود العلوم: هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعلم وجود العلوم النظرية في الهياكل قبل ظهورها ، وعلم وجودها في الهباء قبل خلق الموجودات إلى عالم الشهادة إلى عالم الجمع الكل ( ) .
علم الولايات
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول:"علم الولايات: هو الفناء عن علمه والاتصاف بعلم الحق" ( ) .
العلم الوهبي
الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول:"العلم الوهبي: هو الذي لا يدخله كسب بوجه من الوجوه وهو العلم العزيز المقدار ، هو ما أدت إليه الجبلة الطاهرة الأصل والنشأة عندما ترددت في عالم الانتقالات في الأطوار ، وانتقلت من عالم الأغذية إلى عالم التقديس والاطهار" ( ) .
العالِم
في اللغة
"عالِم: متصف بالعلم ، مختص في علم معين" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الإمام علي بن أبى طالب
يقول:"العالم: من عرف قدره . وكفى بالمرء جهلًا ألا يعرف قدره" ( ) .