يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"أول زمان العمر: زمان العبادة والعلم والعمل ، وهو زمان العبور على ماء البحور ، وزمان انتقال الرجل من الدور إلى القبور ، ومن القبور الى الحور والقصور ، ومن الظلمة الى النور ."

وأوسط زمان العمر: زمان المنام في الحال والمحل ، وزمان المقام في المنزل والمنُزّل ، وهو زمان إحاطة المحيط المراد بالمريد المحاط ، وزمان مروره على المرد والمعاد .

وآخر زمان العمر: زمان الرَواح الى روح الله ، وروْحه وريحان روحه ، وزمان الرؤية والمشاهدة حقيقة" ( ) ."

[ مسألة - 2] : في تضمن العمر الفاني للخلود والبقاء

يقول الشيخ سعيد النورسي:

"إن عمر الإنسان الفاني يتضمن حياة قلبية وروحية وهما مدار معرفة الله ومحبته وعبادته على وفق مراضاته - فإنه يتضمن إذًا عمرًا باقيًا ، بل ينتج هذا العمر الباقي الخالد في دار الخلود والبقاء ، فيكون هذا العمر الفاني بمثابة عمر أبدي" ( ) .

[ مسألة - 3] : في أرذل العمر

يقول الإمام القشيري:

"أرذل العمر: هو أن يرد إلى الخذلان بعد التوفيق ، فهو يكون في أول أحوال عمره مطيعًا ثم يصير في آخر عمره عاصيًا."

ويقال: أرذل العمر ، أن يرغب في عنفوان شبابه في الإرادة ، ويسلك طريق الله

مدة ، ثم تقع له فترة ، فيفسخ عقد إرادته ، ويرجع إلى طلب الدنيا . وعند القوم هذه ردة في هذا الطريق …

ويقال: أرذل العمر ، حب المرء للرياسة .

ويقال: أرذل العمر ، اجتماع المظالم على الرجل وألا يُرضي خصومه" ( ) ."

ويقول:"أرذل العمر ، زمان الفترة بعد المجاهدة ، وحال الحجبة عقب المشاهدة ."

ويقال: أرذل العمر ، السعي للحظوظ بعد القيام بالحقوق .

ويقال: أرذل العمر ، الزلة في زمان المشيب .

ويقال: أرذل العمر ، الإقامة في منازل العصيان .

ويقال: أرذل العمر ، التعريج في أوطان المذلة .

ويقال: أرذل العمر ، العِشرة مع الأضداد .

ويقال: أرذل العمر ، بأن يوكل إلى نفسه .