والدرجة الثانية: استغراق الإشارة في الكشف ، وهذا رجل ينطق عن موجوده ويسير مع مشهوده ولا يحس برعونة رسمه .
والدرجة الثالثة: استغراق الشواهد في الجمع ، وهذا رجل شملته أنوار الأولية وفتح عينه في مطالعة الأزلية فتخلص من الهمم الدنية" ( ) ."
[ مسألة - 3] : في حقيقة الغرق
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:
"حقيقة [ الغرق ] : دهش العقل عند تلاطم أمواج بحار المعارف الإلهية" ( ) .
مادة ( غ ر م )
الغارمين
في اللغة
"غارم: 1 - من عليه دين لزم الوفاء به 2 - من يلتزم ما ضمنه وتكفل به" ( ) .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 6 ) مرات بهذا المعنى بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى: ] وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ[ ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ نجم الدين الكبرى
يقول:"الغارمين: هم الذين استقرضوا من مراتب المكونات أوصافها وطبائعها وخواصها ، وهم محبوسون في سجن الوجود بقروضهم ، وإنهم في استخلاص ذممهم عن القروض بردها ، فهم معاونون بتلك الصدقات للخلاص من حبس الوجود" ( ) .
الغرام
في اللغة
"الغرام بالشيء: التعلق به تعلقًا لا يستطاع التخلص منه" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ عبد الكريم الجيلي
الغرام: هو المظهر السادس للإرادة ، وهو استيفاء حكم الهوى على الجسد ( ) .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول:"الغرام: هو الولوع والعذاب في المحبة" ( ) .
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول:"الغرام: وهو الانتشاء من خمر المحبة" ( ) .
الدكتور أمين يوسف عودة
يقول:"الغرام [عند الصوفية] : هو الحب اللازم للقلب ملازمة الغريم للغريم فلا يفارقه" ( ) .
[ مسألة ] : في غرام الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني
يقول الدكتور أمين يوسف عودة