وقيل: معناه الذي فتح على النفوس باب توفيقه وعلى الأسرار باب تحقيقه" ( ) ."

المفتي حسنين محمد مخلوف

يقول:"الفتاح { عز وجل } : هو الحاكم بين الخلائق ، مبالغة في الفاتح من الفتح ، بمعنى الحكم والله تعالى قد ميّز الحق من الباطل ، فأوضح الحق وبينه وقضى به ، ودحض الباطل وأظهره وحكم ببطلانه . أو الذي يفتح خزائن الرحمة والخيرات والنصرة والظفر والمعارف على عباده ، ويسهل لهم ما كان صعبًا ، وييسر ما كان عسيرًا من أمور الدنيا والدين" ( ) .

"ثانيًا: بمعنى الرسول"

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الفتاح: فقد قال تعالى: ] إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ[ ( ) ، الفتح يعني محمدا ، وقد كان متصفًا بالصفة الفتاحية ، فإنه فتح أبواب السماوات وفتح الله به أعينًا عميًا وقلوبًا غلفًا" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : في الاسم الفتاح { عز وجل } من حيث التعلق والتحقق والتخلق

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"التعلق: افتقارك إليه أن يهبك المفاتيح على اختلاف صنوفها ، ويعطيك الإذن باستعمالها ."

التحقق: السبب الموجب لإظهار ما كان خلف هذه المغاليق على مراتبها لا عين الناظرين على مراتبهم حسًا ومعنى .

التخلق: بعدما تحصل للعبد هذه المفاتيح من أي اسم كان فإن الوهاب والكريم والجواد وإخوانه من الأسماء أن يفتح بها مشكلات الأمور المعنوية الإلهية والروحانية والطبيعية المتعلقات بالأغراض وغير الأغراض لا عين البصائر والأبصار على قدر درجات المفتوح فمن حصل له هذا المقام فهو المفتاح لا الفاتح" ( ) ."

[ مسألة - 2] : في درجات فتوح الفتاح ـ عز وجل ـ

يقول الشيخ الحسين الشافعي:

"لفتوح الاسم [ الفتاح ] ثلاث درجات:"

أولها: علم الأسماء وهو ما خص به آدم {عليه السلام} .

وثانيها: علم الأذواق المخصوص بالأولياء .

وثالثها: جوامع الكلم" ( ) ."

عبد الفتاح

الشيخ كمال الدين القاشاني