"أصحاب المشأمة بالخيرات الفانية مُختبرون ، وهم بها مستدرجون من حيث"

لا يعلمون ، وبالشرور الدانية يفتنون ، لعلهم يتوبون ويتذكرون ، قال تعالى في حق

هؤلاء: ]وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ[ ( ) .

وأما أصحاب اليمين فإنهم مفتونون بالخيرات ليرغبوا في الأعمال الصالحات وممتحنون بالشرور المختلفات لتفكير السيئات ، وفي حق هؤلاء قال تعالى: ]وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ[ ( ) .

وأما المقربون فإنهم مفتونون بالخيرات ليكونوا من الشاكرين ، وبالشرور ليعودوا من الصابرين . وفي حق هؤلاء قال تعالى: ]وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ

وَالصَّابِرِينَ[ ( ) " ( ) ."

[ مسألة - 2] : في الفتنة التي لا يعول عليها

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الفتنة إذا لم تظهر الخبث لا يعول عليها وليس بفتنة" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين الفتنة والبلاء

يقول الشيخ رويم بن أحمد:

"الفتنة للعوام ، والبلاء للخواص" ( ) .

ويقول الشيخ أبو بكر بن طاهر:

"الفتنة مأخوذ بها ، والبلاء معفو عنه ومثاب عليه" ( ) .

[ من وصايا الصوفية ] :

يقول الشيخ الحسن البصري:

"احذروا العابد الجاهل ، والعالم الفاسق فان فيهما فتنة لكل مفتون" ( ) .

ويقول الإمام علي بن أبي طالب:

"لا يقولن أحدكم: اللهم إني أعوذ بك من الفتنة , لأنه ليس لأحد إلا وهو مشتمل على فتنة ، ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن" ( ) .

المفتون

الشيخ أبو مدين المغربي

المفتون: هو من خرج الى الخلق قبل وجود حقيقة دعته لذلك ( ) .

الشيخ تاج الدين بن زكريا العثماني

المفتون: هو من رضي من العلم بالعلم ( ) .

مادة ( ف ت و / ف ت ي )

الفتى

في اللغة

"فَتُوَ: صار فتى ."