وعلى سبيل المثال تشير العالمة النفسية كولين وارد الى الفترة التحضيرية التي يتبعها أفراد من الهندوس قبل قيامهم بفعالياتهم وهي عادة ما تكون لمدة أسبوع واحد حيث يفرض ضبط صارم للنفس يلتزم التابع بنظام حمية ونمط للنوم ، ويصوم ويأكل وجبة واحدة من الخضروات في اليوم ، ويقلل ساعات النوم خلال الليل .

كما يجب عليه الامتناع عن التدخين وتناول الكحول والعلاقات الجنسية والفعاليات الاجتماعية ، وغيرها من التحضيرات .

فهذه نقطة اختلاف أساسية بين فعاليات هؤلاء وفعاليات مريدي الطريقة ، فهي على النقيض من هذا , لأن القدرة فورية على ممارسة الدرباشة لدى مريدينا . فبعد ان يحصل الدرويش على الإذن بممارسة فعاليات الدرباشة ، يصبح بإمكانه ممارستها متى شاء من غير ان يكون في حاجة الى القيام بتحضيرات او تمارين معينة .

وأن الاستمداد لا يستغرق سوى ثانية أو ثانيتين ، وغالبًا ما يقوم به المريد بينما هو يجهز الأداة التي سيستعملها في الفعالية .

وكثيرًا ما يحتاج المريد الى القيام بفعاليات الدرباشة بشكل مفاجئ أثناء الإرشاد حول الطريقة ، حين يطلب منه أحد الحضور برهانًا على القوة الروحية للطريقة .

ثانيًا: ان معظم ممارسي هذه الفعاليات من غير المريدين يقومون بعروضهم في أيام معينة في السنة ، كأن يكون الاحتفال بمناسبات دينية خاصة ، فهم غير قادرين على إجرائها في أوقات أخرى .

وعلى العكس من ذلك يستطيع المريد الكسنزاني أن يمارس فعاليات الدروشة في أي مكان ، داخل التكايا وخارجها , لأن فعاليات الدروشة تمثل للمريد أحد الوسائل في الإرشاد الى الطريقة ، وأن هذا الإرشاد واجب دائم في كل مكان وهذا يعني أن الكثير من المريدين يمارسون هذه الفعاليات طوال أيام السنة ، وفي جميع أنحاء العالم .