الشيخ الأكبر ابن عربي

النقطة البائية: هي نقطة باء البسملة والإشارة إليها في قوله تعالى: ] أَلَمْ تَرَ إلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِنًا[ ( ) ، حيث أن مد الظل عبارة عن انبساط النقطة الوجودية وتعينها بتعينات الحروف الإلهية والكونية ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"نقطة الباء [ عند ابن عربي ] : هي تشير إلى وجود العالم ، أي: الموجودات . ووقوعها تحت الباء تمثيل لتبعية الموجودات للتعين الأول ، وهي رمز الإنسان الكامل عند الصوفية" ( ) .

[ إضافة ] :

وأضافت الدكتورة على أن نقطة الباء ترمز عند الصوفية إلى الإنسان الكامل ، بقولها: لذلك كثرت أقوال الصوفية في تعريفهم أنفسهم أنهم نقطة الباء ، ومن ذلك:

يقول ابن عربي:"الإنسان الكامل: هو عين الأعيان ... لأنه النقطة التي تحت الباء ومحل الفيض" ( ) .

و"... قال أمير المؤمنين علي: أنا نقطة باء بسم الله" ( ) .

و"قيل للشبلي {رضى الله عنه} : أنت الشبلي ؟"

فقال: أنا النقطة التي تحت الباء" ( ) ."

ونقل عن الشبلي قوله أيضًا: يقول:"أنا النقطة التي تحت الباء ، أعني أنا العبد المميز بالذلة عن العابد الموصوف بالعزة" ( ) ... ( ) .

[ مسألة ] : في جمعية ( نقطة الباء ) للمعاني الكلية

يقول الشيخ أبن علوية المستغانمي:

"في الخبر أن: ( كل ما في الصحف في الكتب الأربعة ، وكل ما في الكتب الأربعة في القرآن العظيم ، وكل ما في القرآن العظيم في فاتحة الكتاب ، وكل ما في فاتحة الكتاب في البسملة ، وكل ما في البسملة في بائها ، وكل ما في الباء في نقطتها ) ، فتحصل من هذا أن الكتب المنزلة على الأنبياء من أبينا آدم إلى سيدنا محمد مع ألفاظها ومعانيها وأحكامها مجتمعة في نقطة الباء مع صغر جرمها … إن نقطة الباء: جامعة لسائر"

الأحكام ، والرسوم ، والمعارف ، والفهوم" ( ) ."

مادة ( ب أ ر )

البئر

في اللغة