فهو ملطوف به مهذب ، مقوم ، مدلل ، مغذىً بلطف الله . كلامه حكمة ، وصمته

فكر ، وأكله فاقة ، ونومه غلبة .

أقامه الله بين الخلق رحمة ، يدل الخلق على الله ، ويحببهم إلى الله ، ويخوفهم من الله ، ويرشدهم الى الله ، ويشوقهم الى الله . فهو واسطة بين الخلق والخالق ، وبين الظاهر والباطن ، وبين الجنة والنار ، وبين الشريعة والحقيقة .

قد محي من صفة البشرية إلى صفة الملكية ، فيصدر عن همته وقلبه ما لا يعبر عنه بجواب ولا سؤال من تتابع الكرامات وخرق العادات وتقليب الأعيان" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في القطبية بين النيابة والأصالة

يقول الشيخ أحمد الفاروقي السرهندي:

"القطبية لم تكن على سبيل الأصالة إلا لأئمة أهل البيت المشهورين ، ثم أنها صارت بعدهم لغيرهم على سبيل النيابة عنهم ، حتى انتهت النوبة إلى السيد الشيخ عبد القادر"

الكيلاني ، فنال مرتبة القطبية على سبيل الأصالة ، فلما عرج بروحه القدسية إلى أعلى عليين نال من نال بعده تلك الرتبة على سبيل النيابة عنه ، فإذا جاء المهدي ينالها أصالة كما نالها غيره من الأئمة رضوان الله عليهم أجمعين" ( ) ."

[ مسألة - 3 ] : في عوالم القطبية الجامعة

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"للقطابة ستة عشر عالما إحاطيا الدنيا والآخرة عالم من هذه العوالم ، وهذا الأمر لا يعرفه إلا من اتصف بالقطبية" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"للقطبية الجامعة ثمانية وثمانين ألفًا وستة عشر مرتبة ، كل مرتبة متوجهة إلى عالم من العوالم ، وكل مراتب أولياء العصر بالنسبة إلى مرتبة القطب الجامع واقفة في الأرض ورتبته متسنمة أبواب السماء" ( ) .

مقام القطبية

الشيخ أحمد السرهندي

يقول:"مقام القطبية: هو منشأ دقائق علوم مقام الظلية" ( ) .

القطبية الكبرى

الشيخ كمال الدين القاشاني