"البيت المعمور: فهو المحل الذي اختصه الله لنفسه ، فرفعه من الأرض إلى السماء وعمره بالملائكة ، ونظيره: قلب الإنسان ، فهو محل الحق ولا يخلو أبدًا ممن يعمره: أما روح ملكي قدسي ، أو ملكي شيطاني أو نفساني وهو الروح الحيواني ، فلا يزال معمورًا بمن فيه من السكان" ( ) .

[ مسألة - 74 ] : في مرابط القلوب

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قال بعضهم: القلوب ثلاثة: قلب مربوط بالأكوان ، وقلب مربوط بالأسامي"

والصفات ، وقلب مربوط بالحق" ( ) ."

ويقول الشيخ أبو علي الجوزجاني:

"قلوب الأبرار معلقة في الملكوت مقبلين ومدبرين ، وقلوب الصديقين معلقة"

بالعرش ، مقبلين بالله ولله" ( ) ."

[ مسألة - 75 ] : في ميلان القلب إلى الدنيا

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"من خاصية الدنيا أن القلب يميل إليها ، فمتى قابلها عن قرب جذبته جذب المغناطيس للحديد ، وشفاؤه في البعد ، وكلما بعد آمن . ولا تنفعه شدته وبأسه ، وكسره لسائر الأحجار عند القرب ، وذلك لعلة عشقية . وإنما جعل القلب بهذه المنزلة ليميل بسهولة إلى الروحانيات عن الجسمانيات ، وكما أن الحديد إذا لازم المغناطيس زمانًا صار فيه قوته فجذب حديدًا آخر ، كذلك القلب إذا لازم الروحانيات فعل في غيره كفعلها فيه" ( ) .

[ مسألة - 76 ] : في لمّات القلب

يقول الصحابي الجليل ابن مسعود {رضى الله عنه} :

"في القلب لمتان: لمة من الملك*: وهي إيعاد بالخير وتصديق بالحق ، ولمة من العدو: وهي إيعاد بالشر وتكذيب بالحق ونهي عن الخير" ( ) .

[ مسألة - 77 ] : في عقوبة القلب

يقول الشيخ الحسين بن عبد الله بن بكر الصبيحي:

"عقوبة القلب: الران ، والقسوة ، والعمى" ( ) .

[ مسألة - 78 ] : في فساد القلوب

يقول الشيخ الحسن البصري:

"إن فساد القلوب من ستة أشياء:"