الأمور . فهو للمحبوبين والمرادين والمختارين ، الفانين بالله فيه عنهم ، الغائبين عن ظواهرهم ، الذين انقلبت عباداتهم الظاهرة إلى الباطنة ما خلا الفرائض والسنن المؤكدات ، فهؤلاء أبدا ًفي مراقبة بواطنهم ، والله تعالى يتولى تربية ظواهرهم" ( ) ."

[ مسألة - 80 ] : في هموم القلب

يقول الشيخ الحسن البصري:

"إنما هما همان ... في القلب: هم من الله ، وهم من العدو . فرحم الله عبدًا وقف عند همه ، فما كان من الله أمضاه ، وما كان من عدوه جاهده" ( ) .

[ مسألة - 81 ] : في مصائب القلوب

يقول الشيخ الحكيم الترمذي:

"أعظم مصائب القلوب: حجبها عن الله" ( ) .

[ مسألة - 82 ] : في حجب القلب

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:

"للقلب سبعة حجب سماوية ، وسبعة أرضية . ولا ترفع هذه الحجب حتى يدفن نفسه - يعني المؤمن - في أرض فيكشف له سماء ، سماء ، لكل أرض سماء حتى تنتهي إلى الثرى ، ثم إذا صار إلى الثرى صار إلى العرش" ( ) .

ويقول:"إن أهل العلم قالوا: من كان مقيما على أدنى شبهة في أدنى وقت في حركاته وسكونه فقلبه محجوب عن الله . والشبهة: في البر والإثم ، والطاعة والمعصية ، والذكر والنسيان ، والإيمان والكفر" ( ) .

ويقول الشيخ السراج الطوسي:

"قال بعض أهل العلم: حُجُب القلوب على أربعة أوجه*:"

فمنها الختم والطبع ، وذلك لقلوب الكفار .

ومنها الرين والقسوة ، وذلك لقلوب المنافقين .

ومنها الصدأ والغشاوة ، وذلك لقلوب المؤمنين" ( ) ."

[ مسألة - 83 ] : في سبب قسوة القلب

يقول الشيخ ذو النون المصري:

"أساس قسوة قلب المريد: بحثه عن علوم رضي من نفسه بتعليمها دون استعمالها والوصول إلى حقائقها" ( ) .

ويقول الشيخ محمد بن الفضل البلخي:

"قسوة القلب: تتولد من أكل الحرام ، والخوض في الباطل ، ومجالسة البطالين" ( ) .

[ مسألة - 84 ] : في علامات قساوة القلب وظلمته

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري: