يقول:"الكتاب ... هو عبارة عن أحكام الوجود المطلق ، الذي هو أحد وجهي ماهية الحقائق" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الكتب ... هي النشأة الإنسانية الكاملة المكتوبة بالقلم الأعلى في لوح الإمكان ، بمداد النور المحمدي المخلوق من النور الإلهي القديم من غير واسطة"

سبب" ( ) ."

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول:"الكتاب: هو العلم الإلهي" ( ) .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"الكتاب: هو الوجود المطلق الذي لا عدم فيه" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مبحث صوفي ] : ( الكتاب ) عند الشيخ الأكبر ابن عربي

تقول الدكتورة سعاد الحكيم:

"استعمل ابن عربي الأصل"كَتَبَ"بصيغة الفعل ، بمعنى أوجب ."

يقول:".. فالفقر إلى الله تعالى ، الذي بيده ملكوت كل شيء ، ثابت وموجود . وذلك الإشارة بقوله تعالى: ] سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا [ ( ) ، أي: سنوجبه ، أي سيعلمون أن الفقر نعت واجب لا يشكون فيه وجوبا ذاتيا ..." ( ) .

"الكتاب: هو مرتبة الجمع والضم . فكل ما ضم وجمع فهو كتاب ."

يقول:"سميت فاتحة الكتاب ، أي: أنها تفتح عليك معاني كتاب الله ، اسم فاعل من ( فتحت ) ، ( تفتح ) . والكتاب ضم الحروف بعضها إلى بعض ، وفي انضمامها فهم المعاني ..." ( ) .

"الكتاب هو حروف مرقومة . أضيفت صفة ( الرقم ) هنا على المعنى السابق ، فلا يكفي الجمع والضم ."

يقول:"... اعلم أن الكلام على قسمين: كلام في مواد تسمى حروفًا ، وهو على قسمين: أما مرقومة ، أعني الحروف وتسمى كتابًا . أو متلفظًا بها ، وتسمى قولًا"

وكلامًا ..." ( ) ."

"الكتاب يفيد أحيانًا الأمر ، أو القضاء وأجله ."

يقول:"... وكل شيء إلى أصله يعود وإن طالت المدة . فإنها أنفاس معدودة ، وآجال مضروبة ، محدودة ، يبلغ الكتاب فيها أجله ، ويرى كل مؤمل ما أمله" ( ) .

"تتعدد الكتب عند ابن عربي نظرًا للمعاني السابقة: فكل مرتبة جمع وضم هي"