"إنما سمي الأبدال أبدالًا: لأنهم لا يريدون مع إرادة الله ـ عز وجل ـ إرادة ، ولا يختارون مع اختياره اختيار ، يحكمون الحكم الظاهر ، ويعملون الأعمال الظاهرة ، ثم يتفردون إلى أعمال تخصهم ، كلما ترقت درجاتهم ومنازلهم يزيدون أمرًا ونهيًا إلى أن يبلغوا إلى منزل لا أمر فيه ولا نهي ، بل أوامر الشرع تنفعل فيهم وتضاف إليهم وهم في معزل ، لا يزالون في غيبة مع الحق ـ عز وجل ـ ، وإنما يحضرون في وقت مجيء الأمر والنهي ، يحفظون فيهما حتى لا يخربون حدًا من حدود الشرع" ( ) .

ويقول الشيخ عبد الله اليافعي:

"إنما سمي الأبدال أبدالًا: لأنهم إذا غابوا تبدل في مكانهم صور روحانية"

تخلفهم" ( ) ."

[ مسألة - 6 ] : بم صار الأبدال أبدالًا

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:

"صارت الأبدال أبدالًا بأربعة:"

قلة الكلام ، وقلة الطعام ، وقلة المنام ، وعزلة الأنام" ( ) ."

ويقول الشيخ عدي بن مسافر:

"البدلاء ما صاروا بدلاء بالأكل والشرب والنوم والطعن والضرب ، وإنما بلغوا ذلك بالمجاهدات والرياضات ، لأن من يموت لا يعيش ، ومن كان لله تلفه كان على الله تعالى خلفه ، ومن تقرب لله تعالى بتلاف نفسه أخلف الله عليه نفسه" ( ) .

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"لا يصير البدل بدلًا: حتى تصير أثقال الخلق على ظهره والرب ـ عز وجل ـ يحمل عنه ، لأنه بين يديه لا يبرح . ظاهر الحمل عليه وباطنه على يدي رحمته" ( ) .

[ مسألة - 7 ] : الأبدال في علم الحروف

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الأبدال سبعة: الألف والواو والياء والنون وتاء الضمير وكافه وهاؤه" ( ) .

[ فائدة - 1 ] :

يقول الشيخ يحيى بن معاذ الرازي:

"إذا رأيت الرجل يشير إلى الآيات والكرامات فطريقه طريق الأبدال" ( ) .

[ فائدة - 2 ] :

يقول الشيخ معروف الكرخي:

"من قال كل يوم عشر مرات: اللهم اصلح أمة محمد ، اللهم فرج عن أمة محمد ، اللهم ارحم أمة محمد كتب من الأبدال" ( ) .

[ فائدة - 3 ] :