"تخرب البدن: مصاحبة من لا يهمه دينه ، ومفارقة أهل الخير ، ومتابعة النفس ، ومجانبة الجماعة ، ومجالسة أهل البدعة ، وطلب ما لا يعنيه ، وتهمة الخلق ، وطلب العلو ، وهم الدنيا" ( ) .

[ مسألة - 5 ] : في مذلات البدن

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"ذل البدن: الحدة ، والغضب ، والكبر ،والبغي ، والمجادلة ، والبخل ، وإظهار الجفاء ، وترك حرمة المؤمن ، وسوء الخلق ، وترك الإنصاف" ( ) .

[ مسألة - 6 ] : في مميتات البدن

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"تميت البدن: قلة الأدب ، وكثرة الجهل ، ونعمة الخلق ، وشهوة البدن ، وطلب الرئاسة ، والميل إلى الدنيا ، ومحاباة النفس عند الحق ، وكثرة الأكل" ( ) .

[ مسألة - 7 ] : في قوى البدن

يقول الإمام فخر الدين الرازي:

"إن في البدن قوى أربعًا هي الموجبة لفوات السعادات الروحانية:"

فإحداها: القوة الخيالية التي يجتمع فيها مثل المحسوسات وصورها ، وهي موضوعة في البطن المقدم من الدماغ وصور المحسوسات ، إنما ترد عليها من مقدمها ، وإليه الإشارة

بقوله: ] مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ[ ( ) .

والقوة الثانية: القوة الوهمية التي تحكم في غير المحسوسات بالأحكام المناسبة للمحسوسات ، وهي موضوعة في البطن المؤخر من الدماغ ، وإليها الإشارة بقوله:

]وَمِنْ خَلْفِهِمْ[ ( ) .

والقوة الثالثة: الشهوة ، وهي موضوعة في الكبد ، وهي من يمين البدن .

والقوة الرابعة: الغضب ، وهو موضوع في البطن الأيسر من القلب" ( ) ."

البَدَنة

في اللغة

"بدنة: ناقة أو بقرة تنحر بمكة قربانًا" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة مرة واحدة في القرآن الكريم في قوله تعالى: ] والْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فيها خَيْرٌ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"البدنة: كناية عن النفس الآخذة في السير ، القاطعة لمنازل السائرين ومراحل السالكين" ( ) .