"ثمرة التنزيه الشرعي: نفي الاشتراك في مرتبة الألوهية ، ونفي المشابهة والمساواة في الصفات الثبوتية مع الاشتراك فيها" ( ) .

تنزيه العقل

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"تنزيه العقل: هو المفهوم في الخصوص من تعاليه تعالى عن أن يوصف بالإمكان" ( ) .

[ مسألة ] : في ثمرة التنزيه العقلي

يقول الشيخ كمال الدين القاشاني:

"ثمرة التنزيه العقلي: تنزيه الحق عما يسمى غيرا أو سوى بالصفات السلبية ، حذرا من نقائص مفروضة في الأذهان غير واقعة في الأعيان" ( ) .

تنزيه الكشف

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"تنزيه الكشف: هو المشاهدة لحضرة إطلاق الذات المثبت للجمعية"

للحق" ( ) ."

[ مسألة ] : في ثمرة التنزيه الكشفي

يقول الشيخ كمال الدين القاشاني:

"ثمرة التنزيه الكشفي: هو إثبات الجمعية للحق مع عدم الحصر ، ومع تميز أحكام الأسماء بعضها عن بعض ، إذ لا يصح أن يضاف كل حكم إلى كل اسم ، ولهذا فإن من الأحكام الثابتة لبعض الأسماء ما يستحيل إضافته إلى أسماء آخر ، وهكذا الأمر في الصفات ."

ومن ثمرات التنزيه الكشفي أيضًا: نفي السوى مع بقاء حكم العدد دون فرض نقص بسلب أو تعلق كمال يضاف إلى الحق بإثبات مثبت ، توحيدا كان ذلك الكمال أو غيره من الصفات" ( ) ."

مادة ( ن س ب )

الانتساب

في اللغة

"انتسب الشخص: ذكر نَسَبه ."

انتسب الشخص: انتمى .

النَّسَب: تتابع النسل في الأسرة" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 3 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا[ ( ) .

في السنة المطهرة

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: ]تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم[ ( ) .

في اصطلاح الكسنزان

[ مسألة كسنزانية ] : في الانتساب الروحي

نقول: في أصول الطريقة إذا سئل المريد أنت ابن من ؟ فعليه أن يقول: أنا ابن الرسول ، (من باب سلمان منا آل البيت) .