برزخ البرازخ: هو البرزخ الفاصل بين الوجود المطلق والعدم ، له وجه إلى الوجود ووجه إلى العدم ، فهو يقابل كل واحد من المعلومين بذاته ، وهو المعلوم الثالث ، وفيه جميع الممكنات وهي لا تتناهى كما أنه كل واحد من المعلومين لا يتناهى ، ولها في هذا البرزخ أعيان ثابتة من الوجه الذي ينظر إليها الوجود المطلق ( ) .

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"برزخ البرازخ كلها وجمعها: هو الحقيقة المحمدية" ( ) .

البرزخ الجامع

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"البرزخ الجامع: هو الحضرة ( الواحدية ) ، والتعين الأول الذي هو أصل البرازخ كلها ، فلهذا يسمى: البرزخ الأول ، والأعظم ، والأكبر" ( ) .

البرزخ الحقيقي

الشيخ الأكبر بن عربي

البرزخ الحقيقي: هو الذي عرفنا إياه الحق تعالى في قوله: ] مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقيانِ . بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ [ ( ) ، وهو الذي يلتقي ما بينهما بذاته ، فإن اِلتقى الواحد منهما بوجه غير الوجه الذي يلقى به الآخر فلا بد أن يكون بين الوجهين في نفسه برزخ يفرق بين الوجهين حتى لا يلتقيان فإذًا ليس ببرزخ ، فإذا كان عين الوجه الذي يلتقي به أحد الأمرين الذي هو بينهما عين الوجه الذي يلتقي به الآخر فذلك هو البرزخ الحقيقي ، فيكون بذاته عين كل ما يلتقي به ، فيظهر الفصل بين الأشياء والفاصل واحد العين . وإذا علمت هذا علمت البرزخ ما هو . ومثاله: بياض كل أبيض هو في كل أبيض بذاته ما هو في أبيض ما بوجه منه ، ولا في أبيض آخر بوجه آخر بل هو بعينه في كل أبيض ، وقد تميز الأبيضان أحدهما عن الآخر وما قابلهما البياض إلا بذاته ، فعين البياض واحد في الأمرين ، والأمران ما هو كل واحد عين الآخر فهذا مثال البرزخ الحقيقي ( ) .

برزخ الخيال المنفصل

الشيخ عبد القادر الجزائري