وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم بصيغتين مختلفتين ، منها قوله تعالى: ] وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الهدية: الإعطاء لاستجلاب المحبة فإنها عن محبة" ( ) .

ويقول:"عطاء الهدية: وهو عطاء عن بيان ولهذا اشتركت في حروف الهدى ، لأنه بالهدى أهدى . فهدية الحق للعبد: نفسه ، وهدية العبد للحق: رد تلك النفس إليه بخلعة تكسبه محبة ربه: ]فَاتتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ[ ( ) " ( ) .

مادة ( هـ ذ ب )

التهذيب

في اللغة

"1. هذَّب الشيء: أصلحه ."

2.هذب الكلام: أصلح عبارته وحسنَّها .

3.هذب الطفل: رباه تربية صالحة" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول:"التهذيب ، هو للخواص: وهو التجلي" ( ) .

الشيخ عبد الله الهروي

يقول:"التهذيب: هو محنة أهل البدايات ، وهو شريعة من شرائع الرياضة" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"التهذيب: هو الاصطلاح ، ويقال: هو التطهير والتصفية ."

فتارة يراد به تهذيب القصد ، وتارة تهذيب الخدمة ، وتارة تهذيب الحال ، وتارة تهذيب التحقيق" ( ) ."

الشيخ محمد بن وفا الشاذلي

يقول:"التهذيب: هو تسكين النفس من اضطراب الطبع عند طوارق المحن" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] في حقيقة التهذيب وغايته

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:

"حقيقته [ التهذيب ] : هو تمرين القوة البشرية على ما يليق بالحضرة الإلهية من آداب المحاضرة ."

وغايته: هو التسبب في تحصيل مقدمات من الرياضة ، تنتج حقيقة ( ) السلوب عند وجود المطلوب" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في أركان التهذيب

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"التهذيب واعلم أن له أربعة أركان: الصوم والصمت والعزلة والسهر. وكل واحد منها يدفع عدوًا ."