وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 7 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى: ] هاتوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري

يقول:"البرهان: هو إيضاح وجوب الحجة وتثبيتها ، والاستدلال على ذلك بما لا يتعرض عليه كسر الحجة من وجه ، فإيجاب الحجة وتثبيتها يستمدان من العلم ، والبرهان على ذلك يستمد من المعرفة ، وآية ذلك أن البرهان لا تنحصر دلالته ، فإن انحصرت فليس ببرهان ، وهذه آيته . وإيجاب الحجة ينتهي إلى مقر من العلم ليس له خروج عنه ، فإن خرج فارق العلم ، وإن فارق العلم فارق الإيجاب" ( ) .

الشيخ أبو عثمان المغربي

البرهان: هو النور المترجم عن البينة ، وهو لأهل الحقائق في الإيمان ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

البرهان: هو عيان البصيرة ( ) .

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"البرهان: هو حجة المبرهن على حقه الموجود في خلده لقوله تعالى:"

] هاتوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ [ ( ) . أو تقول: هو دليل صدق مدع ، أو تقول: هو بيان حق المبرهن ، أو تقول: هو الحاصل عند المقدمات الصادقة ، أو تقول: هو مقصود القياس ، أو تقول: هو الذي لا ينفك من المحمول والموضوع إلى الغرض المطلوب بالمقدمة التي لا وسط لها" ( ) ."

أهل البرهان

الشيخ عبد السلام بن مشيش

يقول:"أهل البرهان: هم أهل شهود أثر الصفات قبل شهود الذات" ( ) .

برهان العابدين

الشيخ أبو البركات بن صخر الأموي

يقول:"برهان العابدين: هو زكاة أعمالهم" ( ) .

برهان العارفين

الشيخ أبو البركات بن صخر الأموي

يقول:"برهان العارفين: هو صفاء أحوالهم" ( ) .

برهان العالِمين

الشيخ أبو البركات بن صخر الأموي

يقول:"برهان العالمين: هو نشر عجائب قدره في أسرارهم" ( ) .

برهان المحبين

الشيخ أبو البركات بن صخر الأموي

يقول:"برهان المحبين: هو بقاء أنفاسهم" ( ) .

برهان المقربين