وصفات المعنى: هي التي تعقل الذات ولا هي والعلم بذات الشيء يعطي معرفة صفات النفسية ومعرفة تلك الذات من كونها كذا يعطي معنى آخر" ( ) ."

ويقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني:

"الصفات الإلهية على قسمين:"

صفة إلهية تقتضي التنزيه كالكبير والعلي .

وصفة إلهية تقتضي التشبيه كالمتكبر والمتعالي" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد بن محمد الدردير:

"الصفات من حيث هي منقسمة إلى أربعة أقسام لا زائد عليها:"

نفسية ، سلبية ، ومعان ، ومعنوية ، ووجه ذلك أن الصفة إما أن يكون مدلولها عدمًا أو لا ، الأول السلبية والثاني أما موجودة أو لا ، الأول المعاني والثاني أما أن يدل الوصف بها على نفس الذات دون معنى زائد عليها أو لا ، الأول النفسية والثاني المعنوية" ( ) ."

ويقول الدكتور عبد المنعم الحفني:

"أقسام الصفات [ عند الصوفية ] :"

فقسم منها صفات جمال: هي العليم ، الرحيم ، السلام ، المؤمن ، البارئ ، المصور ، الغفار ، الوهاب ، الرزاق ، الوكيل ، الحميد ، المبديء ، المعيد ، المحيي ، المميت ، الواحد ، الدائم ، الباقي ، البر ، المنعم ، العفو ، الغفور ، الرؤوف ، المغني ، المعطي ، النافع ،

الهادي ، البديع ، الرشيد ، القريب ، المجيب ، الكفيل ، الحنان ، المنان ، الكامل ، الجميل ، لم يلد ولم يولد ، الكافي ، الجواد ، ذو الطول ، الشافي ، المعافي .

وقسم منها صفات جلال هي: الكبير ، المتعال ، العزيز ، العظيم ، الجليل ،

القهار ، القادر ، المقتدر ، الماجد ، الولي ، الجبار ، المتكبر ، القابض ، الخافض ، المذل ، الرقيب ، الواسع ، الشهيد ، القوي ، المتين ، المهيب ، المعيد ، المنتقم ، ذو الجلال

والإكرام ، المانع ، الضار ، الوارث ، الصبور ، ذو البطش ، البصير ، الديان ، المعذب ، المفضل ، المجيد ، لم يكن له كفوا أحد ، ذو الحول ، الشديد ، القاهر ، الغيور ، شديد العقاب .