ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:

"حقيقة التقوى: هي مجانبة ما يبعدك عن الله ، ومباشرة ما يقربك إليه" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"قيل: حقيقة التقوى عن غير الأنبياء: الاحتراز عن الشرك الجلي والخفي" ( ) .

[ مسألة - 3 ] : في خواتم التقوى

يقول الشيخ عون بن عبد الله:

خواتم التقوى: هي التوفيق ( ) .

[ مسألة - 4 ] : في فواتح التقوى

يقول الشيخ عون بن عبد الله:

فواتح التقوى: هي حسن النية ( ) .

[ مسألة - 5 ] : في باطن التقوى

يقول الشيخ كمال الدين القاشاني:

"باطن التقوى ، هو إيثار المتقين" ( ) .

[ مسألة - 6 ] : في لباس التقوى

يقول الصحابي ابن عباس {رضى الله عنه} :

"لباس التقوى: هو العمل الصالح" ( ) .

ويقول الشيخ أبو بكر الواسطي:

"لباس التقوى: هو وقاية لا يخرقها كيد حاسد" ( ) .

ويقول الإمام فخر الدين الرازي:

"قال قتادة والسدي وابن جريج لباس التقوى: إلايمان ..."

وقيل: هو السمت الحسن .

وقيل: هو العفاف والتوحيد ، لأن المؤمن لا تبدو عورته وإن كان عاريا من الثياب ، والفاجر لا تزال عورته مكشوفة وإن كان كاسيا ...

وقيل: هو ما يظهر على الإنسان من السكينة والإخبات والعمل الصالح" ( ) ."

[ مسألة - 7 ] : في مفتاح التقوى

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"مفتاح التقوى: التوبة" ( ) .

[ مسألة - 8 ] : في سبب التسمية بكلمة التقوى

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"سميت كلمة التقوى: لأن العبد إذا نطق بها ، فإنما ينطق عن نور التوحيد الذي في قلبه" ( ) .

[ مسألة - 9 ] : في أصل التقوى

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"أصل التقوى: اتقاء الشرك ، ثم بعده اتقاء المعاصي والسيئات ، ثم بعده اتقاء الشبهات ، ثم يدع بعده الفضلات" ( ) .

[ مسألة - 10 ] : في جوهر التقوى

يقول الشيخ أحمد زروق: