الإيقان ... وإن شئت قلت هما ولايتان: ولاية الصادقين وولاية الصدّيقين .

فولاية الصادقين بإخلاص العمل لله والقيام بالوفاء مع الله تعالى طلبًا للجزاء من الله تعالى .

وولاية الصديقين بالفناء عما سوى الله تعالى والبقاء في كل شيء بالله تعالى ...

وإن شئت قلت هما ولايتان: ولاية دليل وبرهان ، وولاية شهود وعيان .

فولاية الدليل والبرهان لأهل الاعتبار . وولاية الشهود والعيان لأهل الاستبصار" ( ) ."

ويقول الشيخ داود القيصري:

" [ الولاية ] عامة وخاصة:"

العامة: حاصلة لكل من آمن بالله وعمل صالحا ...

والخاصة: هو الفناء في الله سبحانه ذاتا وصفة وفعلا" ( ) ."

ويقول:"الولاية ... منقسمة مطلقة ومقيدة ، ونعني بالولاية المطلقة: الولاية الكلية التي هي جميع الولايات الجزئية أفرادها ، وبالمقيدة: تلك الأفراد" ( ) .

ويقول:" [ الولاية ] هي عامة وخاصة ."

العامة: حاصلة لكل من آمن بالله وعمل صالحًا .

والخاصة: هي الفناء في الله ذاتا وصفة وفعلًا .

وهي عطائية وكسبية .

فالعطائية تحصل بالانجذاب إلى الحضرة الرحمانية قبل المجاهدة ، والكسبية ما يحصل بالانجذاب إليها بعد المجاهدة" ( ) ."

ويقول الشيخ عبد الرحمن الجامي:

"الولاية ... وهي قسمان: ولاية عامة ، وولاية خاصة ."

فالولاية العامة تشمل جميع المؤمنين ...

والولاية الخاصة مختصة بالواصلين من أرباب السلوك ، وهي عبارة عن فناء العبد في الحق وبقاءه به" ( ) ."

ويقول الشيخ عبيد الله الحيدري:

"الولاية ... وهي إما عامة أو خاصة ."

ونعني بالعامة: مطلق الولاية ، وبالخاصة: الولاية المحمدية على صاحبها الصلاة والسلام والتحية ، والفناء فيها أتم والبقاء أكمل" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"الولاية على ثلاثة أقسام هي:"

ولاية العام: وهي الخروج من العداوة .

وولاية الخاص: وهي الاقتصاص بالمحبة .

وولاية الأخص: وهي الاصطفاء بالولاية" ( ) ."