وعن أبي عنبة رضي الله عنه قال قال رسول الله: إذا أراد الله عز وجل بعبده خيرا ابتلاه فإذا ابتلاه اقتناه قالوا يا رسول الله وما اقتناه قال لا يترك له مالا ولا ولدا .

الآحاد والمثاني ج 4 ص 445

الحديث رقم 24

] إذا أحببت عبدًا كنت له سمعًا وبصرًا ولسانًا ويدًا ورجلًا فبي يسمع وبي يبصر وبي ينطق وبي يبطش وبي يمشي[

$ قوله عليه السلام فيما يحكى عن الله عز وجل: فإذ احببت عبدي كنت سمعه وبصره ولسانه ويده ورجله وفؤاده فبي يسمع وبي يبصر وبي ينطق وبي يأخذ وبي يبطش وبي يعقل .

نوادر الأصول في أحاديث الرسول ج: 1 ص: 264

الحديث رقم 25

]إذا أخلص العبد لله أربعين ليلة تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه[

$ عن مكحول قال بلغني أن رسول الله قال: (ما أخلص عبد أربعين صباحا إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه ) .

مصنف بن أبي شيبة ج 7 ص 8 برقم 34344 .

وفي مسند الشهاب ج: 1 ص: 285 .

الحديث رقم 26

] إذا أراد الله بعبد خيرًا حبب إليه طاعاته وبغضه معاصيه[

$ لم أجده في كتب الحديث بهذه الصيغة: حبب إليه طاعاته ... بل وردت بصيغ كثيرة منها:

فقهه في الدين ، استعمله ، جعل غناه في نفسه وتقاه في قلبه ، جعل صنائعه ومعروفه في أهل الحفاظ كما ورد في المستدرك على الصحيحين ج 1 ص 490 ، صحيح ابن حبان ج 2 ص 54 ، ص 55 .

الحديث رقم 27

]إذا استعنت فاستعن بالله[

$ المستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 624 .

الحديث رقم 28

]إذا أضل أحدكم شيئًا أو أراد دعوةً وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا عباد الله أغيثوني فأن لله عبادًا لا نراهم [

$ ورد الحديث في زيادة الجامع الصغير، والدرر المنتثرة للإمام السيوطي برقم 269 عن عتبة بن غزوان: إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد غوثا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل: يا عباد الله أغيثوني يا عباد الله أغيثوني فإن لله تعالى عبادا لا يراهم .