وفي رسالة الطرق للشيخ زروق المغربي وللشيخ أبي الجناب احمد بن عمر المعروف بنجم الدين الكبرى أولها: الطرق الى الله بعدد انفاس الخلائق

كشف الظنون للحاجي خليفة ج: 1 ص: 876

وقال الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 6 ص 58 - 59 ما نصه:

وقد قالوا: الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق ، وبعدد الأنفاس الإلهية فإن الشؤون المتجددة من الله تعالى في كل مظهر أنفاس الإلهية""

وذكر الدكتور عبد الحليم محمود: في كتابه المنقذ من الضلال لحجة الإسلام الغزالي -

ص 195 - 196 ما يلي:

يقال: ( الطرق إلى الله كنفوس بني آدم ) ،

الحديث رقم 122

] الطريقة أفعالي[

$ كشف الخفاء برقم 1532

الحديث رقم 123

]الطهور ماؤه الحل ميتته[

$ صحيح ابن حبان ج: 4 ص: 49 .

الحديث رقم 124

]العالم ينقش والعارف يصقل[

$ لم اجده في كتب الحديث بهذا اللفظ

الحديث رقم 125

]العزة إزاري[

$ ورد في مجمع الزوائد ج 1 ص 99: العز إزاري .

الحديث رقم 126

]العظمة إزاري والكبرياء ردائي[

$ الأحاديث المختارة ج: 10 ص: 273 .

الحديث رقم 127

]العماء الذي ما فوقه هواء وما تحته هواء[

$ سنن الترمذي ج: 5 ص: 288 برقم 3109 عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين .

الحديث رقم 128

]الغنى غنى النفس فإذا أراد الله لعبد خيرًا جعل غناه في نفسه وإذا أراد بعبد شرًا جعل فقره بين عينيه[

$ صحيح ابن حبان ج: 14 ص: 101

الحديث رقم 129

]الفصل بين الحرام والحلال الصوت وضرب الدف[

$ سنن البيهقي الكبرى ج: 7 ص: 289

سنن النسائي (المجتبى) ج: 3 ص: 196 برقم 1597 .

الحديث رقم 130

] ألقوا أهل المعاصي بوجوه مكفهرة [

$ ورد عن ابن مسعود بصيغة: تقربوا إلى الله عز وجل ببغض أهل المعاصي وألقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا الله بسخطهم وتقربوا إلى الله بالتباعد منهم .

الفردوس بمأثور الخطاب ج: 2 ص: 56 برقم 2320