يقول:"البيضاء: هي العقل الأول ، فإنه مركز العماء ، وأول منفصل من سواد الغيب وهو أعظم نيرات فلكه ، فلذلك وصف بالبياض ليقابل بياضه سواد الغيب فيتبين بضده كمال التبين ، ولأنه هو أول موجود ، ويرجح وجوده على عدمه . والوجود بياض والعدم سواد ولذلك قال بعض العارفين في الفقر: إنه بياض يتبين في كل معدوم وسواد ينعدم فيه كل موجود ، فإنه أراد بالفقر: فقر الإمكان" ( ) .
البِيض
الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول:"البِيض ( ) : كل حكمة إدريسية وردت خطابًا من السماء الرابعة ، يكون فيها من العلوم ما في الشمس من الحقائق التي أودع الله فيها" ( ) .
ابيضاض الوجه
في اللغة
"اِبْيَضَّ الوجه: سُرَّ وتهلل" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول:"ابيضاض الوجه: عبارة عن تنور وجه القلب بنور الحق للتوجه إليه ، والإعراض عن الجهة السفلية النفسانية المظلمة ، وذاك لا يكون إلا بالتوحيد والاستقامة فيه بتنور النفس أيضًا بنور القلب ، فتكون الجملة متنورة بنور الله" ( ) .
مادة ( ب ي ع )
البيع
في اللغة
"باعه الشيء: أعطاه إياه بثمن ."
البيعة: 1 . الاتفاق على عقد بيع .
2 .إعطاء العهد بقبول ولاية أو خلافة" ( ) ."
في القرآن الكريم
جاءت في القران الكريم ( 7 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى: ] إِنَّ الَّذينَ يُبايِعونَكَ إِنَّما يُبايِعونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْديهِمْ[ ( ) .
في السنة المطهرة
عن عوف بن مالك قال: كنا عند رسول الله فقال: ]ألا تبايعون[ فرددها ثلاث مرات فقدمنا أيدينا فبايعناه فقلنا: يا رسول الله قد بايعناك فعلى ما ؟ قال:
]على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا والصلوات الخمس وأسر كلمة خفية: لا تسألوا الناس شيئًا [ ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ عز الدين أحمد الصياد الرفاعي
يقول:"البيعة … الارتباط بالحبل المتين على شرط عدم الانفكاك عنه إلى يوم اللقاء" ( ) .