6.هو الأصل العقلي الروحي الذي ينتسب إليه الولد في مقابل الأصل الجسمي الطبيعي ( الأم ) .

7.هو الممد للولد ولكن إمداده لا يستغرق الولد ككل ، لذلك نجد الولد ينسب جزئيًا إليه من الوجه المناسب للإمداد ، فيكون شخص مثلًا أبًا لشخص آخر بالعلم أو بالمال أو... يقول الشيخ:"فرق بين ولد الطين وولد الدين في الميراث ، الدين للعلم والطين للمال ... أبوك من أنفق عليك ، فإن أنفقت على أبيك فأنت أبوه ..." ( ) .. ( ) .

الأب الأول

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الأب الأول: هو أول اصل يتولد عنه الأثر أو المولود ، وهذا المصطلح عند ابن عربي لا يعبر عن ذات واحدة مميزة يمكن تسميتها بالأب الأول بل هي مرتبة كونية تطلق على كل من يشغلها" ( ) .

[ إضافة ] :

وتضيف الدكتورة قائلة:"مثلًا إذا أخذنا أجسام أشخاص الجنس البشري نجد إن أول أصل تولدت عنه هو آدم ، إذن آدم الأب الأول لأجسام أشخاص الجنس البشري .. ولكن في الروحانيات نجد أن ( حقيقة محمد ) هي الأب الأول وهي أبو آدم وأبو العالم" ( ) .

الأب الأول الساري

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الأب الأول الساري: هو الاسم الجامع الأعظم [الله] الذي تبعه"

الأسماء" ( ) ."

الأب الأول للوجود

الشيخ أبو العباس التجاني

الأب الأول للوجود كله: هي الحقيقة المحمدية فما في الوجود ذرة موجودة من الأزل إلى الأبد خارجة عنها ( ) .

الأب الثاني

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الأب الثاني: هو المقدمة الثانية التي تبعث على ظهور النتيجة ، فالأثر أو الولد لا يكون إلا عن مقدمتين أو أصلين ، المقدمة الأولى بمثابة الأب الأول ، والمقدمة الثانية بمثابة الأب الثاني ، كما يسميها ابن عربي أحيانًا ( أمًا ) من حيث أنها ثانية وتحتفظ المقدمة الأولى بصفة الأب" ( ) .

[ إضافة ] :

وتضيف الدكتورة:"يمكن إيضاح جملة المقصود بالأب الثاني عند ابن عربي كالآتي:"