"إنه { عز وجل } أقامه [ التارك ] في المرتبة على شرطية اللزوم لها ليقوم بها ، فلما وفى له بالشرط ولم يبغ عملًا وحركة غير ذلك وحفظه ولم يتجاوز ، نقله منها إلى ملك الجبروت ليُقَوَّم فجبر نفسه ثم قمعها بسلطان الجبروت حتى ذلت وخشعت ، ثم نقله منها إلى ملك السلطان ليُهَذَّب فذابت تلك الغدد التي في نفسه وهي أصول تلك الشهوات التي قد صارت غدة ثابتة فيها ، ثم نقله منها إلى ملك الجلال فأُدِّب ، ثم نقله منها إلى ملك الجمال فنُقِّى ، ثم نقله إلى ملك العظمة فطهر ، ثم إلى ملك البهاء فَطُيِّب ، ثم إلى ملك البهجة فَوُسِّع ، ثم إلى ملك الهيبة فَرُبِّي ، ثم إلى ملك الرحمة فَرُطِّبَ وقُوِّيَ وشُجِّع ، ثم إلى ملك الفردية فَأُفْرِد فاللطف يغذيه ، والرأفة تجمعه وتكتنفه ، والمحبة تقويه ، والشوق يدنيه ، والمشيئة تؤديه اليه ، والجواد العزيز يقلبه فيقربه ، ثم يدنيه ، ثم يمهله ، ثم يؤديه ، ثم يناجيه ، ثم يبسطه بمنه ، ثم يقبض عليه . فأينما صار وفي كل مكان خال وفي كل حال لربه دان ، فهو في قبضته ، وأمين من أمنائه على أسراره ، وما يؤدبه من ربه إلى خلقه" ( ) .

التركات الأربعة

الشيخ أبو الحسن الخارقاني

يقول:"التركات الأربع ... واحد شريعة ، والثاني طريقة ، والثالث حقيقة ، والرابع معرفة ، وإن يسألونك ما معناه ، فقل: ترك الأول: ترك ما سوى الله تعالى ، والثاني يصرف ويترك لسانه من الكذب والغيبة ، والثالث يصرف سمعه من الهويات ، والرابع يحفظ يديه ورجليه من المحارم وجميع أعضائه كذلك" ( ) .

مادة ( ت ر هـ )

التُرَّه

في اللغة

"التُرَّهُ: الباطل كالتُرَّهَة ."

التُرَّهَة: الأباطيل والدواهي" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو مدين المغربي

يقول:"التُرَّهُ: هي الاشتغال بالخلق عن الخالق" ( ) .

مصطلحات متفرقة

التروحن: انظر مادة ( ر و ح )

التزكية: انظر مادة ( ز ك و )

التسبيح: انظر مادة ( س ب ح )