وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 38 ) مرة ، منها قوله تعالى:

] انْظُرْ إلى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَراني فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا

وَخَرَّ موسى صَعِقًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

يقول:"الجبال: جبال العقل" ( ) .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"الجبل: هو صورة الجسم الحجابي ، والجسم غير مستعد للتجلي ما لم يندك وينحل بالرياضة والفناء ، وإنما التجلي للروح في مقام القلب ، والجبل صورة التحيز الكوني والحصر الجسماني . ومشهد التجلي غير متحيز" ( ) .

الجبال: إشارة إلى القلوب ، لأنها أثبت من الرواسي ، ولأنها خلقت بعد خلق الروح والنفس . كما أن الجبال تعبر في الرؤيا بأهل القلوب من الرجال: لأنهم أوتاد الأرض ، والعمد المعنوية في الحقيقة ، كما أن الجبال أوتاد الأرض في الصورة ( ) .

الدكتور علي زيعور

يقول:"الجبال [ عند الإمام الصادق {عليه السلام} ] : النفس" ( ) .

[ تفسير صوفي-1] : في تأويل قوله تعالى: ] وَتَكونُ الْجِبالُ كالْعِهْنِ الْمَنْفوشِ[ ( )

يقول الشيخ جمال الدين الخلوتي:

"أي: يفني الجبال النفسانية والعقلية والروحية والسرية بظهور كل واحد من أنوار الأفعال والصفات والذات باعتبار المراتب ، وإليه أشار قبوله تعالى: ]كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلّا وَجْهَهُ لَهُ[ ( ) " ( ) .

[ تفسير صوفي-2] : في تأويل قوله تعالى: ] ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا [ ( )

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى:

"الجبال الأربعة: هي النفوس التي جبل الإنسان عليها ."

أولها: النفس النامية ، وتسمى: النفس النباتية .

وثانيها: النفس الأمارة ، وتسمى: الروح الحيواني .

وثالثها: قوة الشيطنة ، وتسمى: الروح الطبيعي .

ورابعها: قوة الملكية: وهو الروح الإنساني" ( ) ."

إندكاك الجبل

الشيخ عبد الكريم الجيلي