"قال بعض أهل الإشارة: أصحاب النار في الحقيقة: أصحاب المجاهدات الذين احترقوا بنيرانها ، وأصحاب الجنة أصحاب المواصلات الذين وقعوا في روح المشاهدات ."

وفي الظاهر أصحاب النار: أصحاب النفوس والأهواء الذين أقبلوا على الدنيا .

وأصحاب الجنة: أصحاب القلوب والمراقبات" ( ) ."

مهر الجنة

الشيخ خليفة بن موسى النهرملكي

يقول:"مهر الجنة: هو ترك الدنيا بما فيها" ( ) .

جنة اختصاص

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"جنة الاختصاص [ عند ابن عربي ] : هي الجنة التي ينالها العبد باختصاص إلهي دون عمل يستوجبها" ( ) .

جنة الاستحقاق

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"جنة الاستحقاق: وهي جنة النعيم وجنة الفطرة . وهذه الطبقة أعلى من اللواتي قبلها [ السلام ، الخلد ، المواهب ] ، فإنها لا بمجازاة ولا موهبة ، بل هي لأقوام مخصوصة اقتضت حقائقهم التي خلقهم الله عليها أن يدخلوا هذه الجنة بطريق الاستحقاق الأصلي ، وهم طائفة من عباده خرجوا من دار الدنيا وأرواحهم باقية على الفطرة الأصلية . فمنهم: من عاش جميع عمره في الدنيا وهو على الفطرة وأكثر هؤلاء بهاليل ومجانين"

وأطفال . ومنهم: من تزكى بالأعمال الصالحة والمجاهدة والرياضة والمعاملة الحسنة مع الله تعالى ، فرجعت روحه من حضيض البشرية إلى الفطرة الأصلية ... فهي لهم حق من غير أن يكون موهوبًا ممنونًا أو مكسوبًا مجازاة بطريق الأعمال أو غيرها ، فهؤلاء ... هم المسمون بالأبرار ... وسر هذا: أن الله تعالى تجلى في أهلها باسمه الحق ، فامتنع أن يدخلها إلا من يستحقها بطريق الأصالة والفطرة التي فطره الله عليها .

فمنهم: من خرج من دار الدنيا ، ومنهم: من عذب بالنار حتى انتفت خباثته فرجع إلى الفطرة ... وسقف هذه الجنة: هو العرش بخلاف الجنان المتقدم ذكرها[ السلام ،

الخلد ، المواهب ]" ( ) ."

جنة الأعمال

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي