"إذا استحكمت أسباب المحبة ، منعت المحب من الشكاية من الحبيب ، فإن الشكاية من الحبيب شرك عند المحبين ، وخيانة عند العارفين" ( ) .

[ مسألة - 38 ] : في علامة المحبة

يقول الشيخ أحمد بن عاصم الانطاكي:

"علامة المحبة: ذاك الذي عبادته قليلة ، وذكره دائم ، وخلوته كثيرة ، وصمته متصل ، ولا يرى من ينظرون إليه ، ولا يسمع من يناديه ، ولا يغتم لو أصيب بمصيبة ، ولا يفرح لما"

يناله ، ولا يخشى أحدًا ، ولا يأمل في أحد" ( ) ."

ويقول الشيخ ذو النون المصري:

"رأيت شابًا في بعض السواحل أسود اللون على وجهه نور القبول ، وآثار القرب وعز الأنس ."

فقلت: السلام عليك يا أخي .

فقال: وعليك السلام .

فقلت له: ما علامة المحبة .

قال: التشتت في البلاد ، والتهتك في العباد ، وتحريم الرقاد ، وخشية المعاد .

وأنشد:

لو أن مالك عالم بجوى الهوى

ما عذب الكفار إلا بالهوى وبفعله في أعظم العشاق

وإن استغاثوا غاثهم بفراق" ( ) "

ويقول:"علامة المحبة: أن لا تنظر إلى ما دون الحبيب" ( ) .

[ تعقيب ] :

علق القاضي عزيزي بن عبد الملك على كلام الشيخ قائلًا: يعني لا ينظر غيره ، ولا يرى سواه ، ولا يعلم إلا إياه ، فليس في الوجود غيره حاشاه حاشاه" ( ) ."

ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:

"علامة المحبة: أن لا يزال لسانه ذاكرا للحبيب ، مشغوفا به ، مستأنسا مسرورا به ، حامدا شاكرا له ، وجوارحه مشتغلة بمرضاة حبيبه ، فهو المحب له والمرضي عنه" ( ) .

ويقول الشيخ الجنيد البغدادي:

"علامة المحبة ما ذكر الله في كتابه: ] قَدْ شَغَفَها حُبًّا [ ( ) : أن لا يرى جفاء الحبيب له جفاءً ، بل يرى جفاؤه له وفاءً" ( ) .

ويقول الشيخ أبو بكر الشبلي:

"علامة المحبة: اتباع أوامر المحبوب ، فإن المحبة والمخالفة ضدان لا يجتمعان" ( ) .

ويقول الشيخ أبو بكر الوراق:

"للمحبة أربع علامات:"