يقول:"الحجر الأسود: وهو النفس الإنسانية في ركن الباب ، وهو ركن"

العلم" ( ) ."

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

الحجر الأسود: إشارة إلى يد الرسول الأعظم الكريمة ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في ركن الحجر الأسود في الكعبة الشريفة

يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:

"ركن الحجر الأسود أو الركن اليماني [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : هو كناية عن ركن العلم بالله الذي بنيت عليه كعبة القلب الإنساني الكامل: الإيمان والمعرفة" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في مكانة الحجر الأسود في الكعبة الشريفة

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:

"الكعبة عند أهل الحقيقة: إشارة إلى مرتبة الذات الأحدية ، والذات الأحدية قد تجلت لرسول الله بجميع أسمائها وصفاتها ، فكانت الكعبة صورة رسول الله ، والحجر الأسود صورة يده الكريمة ، وأما حقيقة سر الكعبة و الحجر: فذاته الشريفة ويمينه المباركة" ( ) .

[ مسألة - 3 ] : في سبب السواد في الحجر الأسود

يقول الباحث محمد غازي عرابي:

"قال: ] نزل الحجر الأسود أشد بياضًا من اللبن فسودته خطايا بني"

آدم[ ( ) ، والحجر هنا رمزًا للذات لما كونت من نور ، فالنور أبيض ، والذات بيضاء ، ولكن بمجرد تعلقها بالجسد يبدأ تكدرها . فاختلاط النور بالكثافة يؤثر في النور . وبقدر صفاء المرآة يكون عكسها للصور ورؤية الصور فيها بجلاء . فبين الصفة والموصوف علاقة . والذات إذ تعايش الجسد وما فيه من تفاعلات وكثافات واختلاطات وشوائب ، إضافة إلى ما ينزُّ عنه من رغبات وشهوات ، هذا كله يؤثر في الذات فيتكدر صفاؤها .

قال سبحانه: ]لَقَدْ خَلَقْنا الْأِنْسانَ في أَحْسَنِ تَقْويمٍ . ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلينَ . إِلّا الَّذينَ آمَنوا [ ( ) ، فأسفل سافلين هو حضيض الناسوت ، ولذلك وجب الارتفاع من هذا الحضيض بالجهاد ضد النفس ، أي ضد محاولة بسط هيمنة القوى الشهوية والغضبية

على الذات .