الشيخ أبو طالب المكي

يقول:"محاسبة النفس: وهي تكون بالورع" ( ) .

مقام محاسبة النفس

الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي

يقول:"مقام محاسبة النفس: هو تفقد زيادتها من نقصانها ، وما لها و عليها" ( ) .

مادة ( ح س د )

الحاسد

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

في اللغة

"حَسَدهُ: تمنى أن تتحول إليه نعمته أو أن يُسْلَبها" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 5 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى: ] وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

يقول:"الحاسد: هو المعاند لله { عز وجل } ، ينازعه في فعله ، وفي خلقه ، وفي"

قسمته" ( ) ."

الحسد

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"الحسد: هو الاغتمام بالخير الواصل إلى المستحق الذي يعرفه الحاسد" ( )

ويقول:"الحسد: هو تمني زوال النعمة عن مستحقيها ، وربما كان مع سعي في إزالتها" ( ) .

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"الحسد: هو إرادة زوال نعم المحسود" ( ) .

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"الحسد: وهو نهاية الأخلاق الذميمة ، كما أن الشيطان هو النهاية في الأشخاص المذمومة ، ولهذا السبب ختم الله مجامع الشرور الإنسانية بالحسد وهو قوله:"

] وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ [ ( ) . كما ختم مجامع الخبائث الشيطانية بالوسوسة وهو قوله: ] يُوَسْوِسُ في صُدورِ النّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ والنّاسِ [ ( ) . فليس في بني آدم أشر من الحسد ، كما أنه ليس في الشياطين أشر من الوسواس ، بل قيل الحاسد أشر من إبليس" ( ) ."

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الحسد: هو التألم بما يراه الإنسان لغيره من الخير ، وما يجده فيه من الفضائل والاجتهاد في إعدام ذلك الغير ما هو له" ( ) .

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"الحسد: هو أعظم الدسائس ، لأن جميع المعاصي والدسائس إنما تتفرع"

عنه ، وهو السبب في جميعها" ( ) ."

إضافات وإيضاحات