إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في أصل الحسنات

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي:

"معرفة الله بالوحدانية: أصل الحسنات ، وبها تكون الحسنة حسنة ... من قبلت منه"

حسنة ، أسقط عنه رؤيتها ، وفتح عليه رؤية المنة بها وهو خير من الحسنة التي وفق لها" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في حكمة تضعيف الحسنات

يقول الشيخ أبو حفص الحداد النيسابوري:

"حكمة تضعيف الحسنات: لئلا يفلس العبد إذا اجتمع الخصماء في طاعته فيدفع إليهم واحدة ويبقى له تسع ، فمظالم العباد توفى من التضعيفات لا من أصل حسناته ، لأن التضعيف فضل من الله تعالى . وأصل الحسنة الواحدة ، عدل منه ،"

واحدة بواحدة" ( ) ."

ويقول الإمام البيهقي:

"التضعيفات [ للحسنات ] : فضل من الله تعالى لا تتعلق بها العباد كما لا تتعلق بالصوم ، بل يدخرها الحق للعبد فضلًا منه سبحانه فإذا دخل الجنة أثابه بها" ( ) .

[ مسألة - 3 ] : في ثواب الحسنة

يقول الإمام القشيري:

"يقال: حسنات الأعداء وإن كانت حسنات فكالمردودة ، وسيئات الأحباب وإن كانت سيئات فكالمغفورة" ( ) .

[ مسألة - 4 ] : في حسنات الله تعالى على العبد

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى:

"الله تعالى من كمال إحسانه مع العبد أحسن إليه بعشر حسنات قبل أن يعمل العبد حسنة واحدة ، فقال تعالى: ] مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها[ ( ) "

يعني قبل أن يجيء بحسنة أحسن إليه بعشر حسنات حتى يقدر أن يجيء بالحسنة ، وهي حسنة الإيجاد من العدم ، وحسنة الاستعداد بأن خلقه في أحسن تقويم مستعدا للإحسان ، وحسنة التربية ، وحسنة الرزق ، وحسنة بعثة الرسل ، وحسنة إنزال الكتب ، وحسنة تبيين الحسنات والسيئات ، وحسنة التوفيق ، وحسنة الإخلاص في الإحسان ، وحسنة قبول الحسنات: ] وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلّا مثلها[ ( ) " ( ) ."

[ مسألة - 5 ] : في أحسن الحسنات

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي: