قوم يحشرون إلى الجنة مشاة ، وهم الذين قال فيهم: ] وَسيقَ الَّذينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إلى الْجَنَّةِ زُمَرًا [ ( ) ، وهم عوام المؤمنين . وقوم يحشرون إلى الجنة ركبانا على طاعتهم المصورة لهم بصورة حيوان ، وهم الذين قال فيهم جل وعلا: ] يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقينَ إلى الرَّحْمَنِ

وَفْدًا [ ( ) ، وهؤلاء هم الخواص . وأما خاص الخاص ، فهم الذين قال عنهم: ] وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقينَ[ ( ) ، أي: تقرب الجنة منهم" ( ) ."

[ مقارنة - 1 ] : الفرق بين صورة حشر النفس وحشر الجسم

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي

"إن النفس تحشر على صورة علمها ، والجسم على صورة عمله" ( ) .

[ مقارنة - 2 ] : في الفرق بين الحشر والنشر

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الحشر: حشر الأجساد ، والنشر: نشر الأرواح" ( ) .

مادة ( ح ش و )

الحشى

في اللغة

"حشى: ما دون الحجاب مما يلي البطن كله من الكبد والكرش وما تبع ذلك" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الحشى ( ) : هو كناية عن النفس ، لأنها كالمحشوة في البدن" ( ) .

الحشو

في اللغة

"الحَشو من الكلام: الفضل الذي لا خير فيه" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام القشيري

الحشو: هو ما ليس لله ( ) .

مادة ( ح ص د )

الحصادون

في اللغة

"حَصَدَ الزرع: قطعه بالمِنْجَل" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"الحصادون: هم الملائكة يتركون الناس حتى تدنو آجالهم فيحصدون أهل الخير إلى ملكوت الله وأهل الشر إلى الهاوية" ( ) .

مادة ( ح ص ر )

الحصور

في اللغة

"حَصِرَ بالسرّ: كَتَمَه ."

حَصِرَ عن الشيء: استحيا منه فتركه ... فهو حَصِرٌ وحَصور" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى: ] أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصورًا وَنَبيًّا مِنَ الصّالِحينَ [ ( ) .